Методические рекомендации Формирование духовно-нравственных ценностей в семейном воспитании детей и молодёжи. Роль социальных технологий в формировании семейных ценностей в молодежной среде Формирование духовно-нравственных ценностей
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Введение
1. Теоретическая часть
1.1 Описание проблемной ситуации
1.2 Выдвижение гипотезы
2. Практическая часть
2.1 Системное описание объекта исследования
2.2 Определение выборки
2.3 Составление социологической анкеты
Заключение
Введение
Одним из перспективных и актуальных направлений современной социологии является исследование проблем семьи и происходящих в ней изменений. Семья выступает посредником между человеком, государством и другими социальными институтами. Семья - источник любви, уважения, солидарности и привязанности. Интерес исследователей к данной проблематике обусловлен проявлением кризисных тенденций в функционировании современной семьи, затрагивающих все сферы ее жизнедеятельности. Под этим кризисом подразумевается неспособность института семьи выполнять свои основные функции, с которыми она успешно справлялась раньше. Возможно, эти процессы не свидетельствуют о его упадке, как считают некоторые исследователи, это скорее трансформация семейных ценностей, требующая серьезного осмысления, как на теоретическом, так и эмпирическом уровнях.
Кроме того, актуальность исследования института семьи обусловлена кардинальными изменениями всего российского общества, которые затронули его основы и традиционные устои.
Цель исследования - выявить особенность восприятие семейных ценностей у современной молодёжи.
1. Теоретическая часть
1.1 Описание проблемной ситуации
Проблема - это сложный вопрос, требующий изучения, исследования и решения. Проблема данного социологического исследования заключается в изучении отношения современной молодёжи к семейным ценностям.
Семья и ее ценности остаются одними из самых существенных человеческих ценностей, которые значимы до сих пор, несмотря на доминирование индивидуализма и потребительства. Вместе с тем мы не можем не отметить, что в рамках социологии интерес к семейным ценностям человека имеет волнообразную динамику, что отчасти связано с глубинными трансформациями общества и имплицитным переходом от семейных проблем к более актуальным. Для большинства людей семейные ценности приблизительно одинаковы: любовь, родительство, верность, доверие, связь с предками, дом. Словом, все то, без чего семью и назвать-то семьей сложно. Более того - сама семья, как собирательный элемент этих факторов, тоже ценность. Семья - это образ жизни, который выработало человечество на протяжении своего существования. В этих рамках человек формировался физически, психологически и интеллектуально, удовлетворял многие свои потребности, осуществлял присущие ему на том или другом этапе функции.
Семья является важнейшей общечеловеческой ценностью, в которой условия существования самого сообщества людей сообразуются с высокой социальной, природной и духовной целесообразностью. В семье заключен мощный потенциал воздействия на процессы общественного развития. Семейные ценности -- явная (открыто одобряемая и культивируемая в кругу семьи) или неявная характерная для семьи совокупность представлений, которая влияет на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия. Основная особенность семейных ценностей заключается в том, что их ориентация направлена на благо человека, семьи и жизни на земле. В семейных ценностях соединяется забота о человеке, его признании как ценности, любовь и уважение к нему, почтительность и благоговение перед человеческой и всякой другой жизнью.
Формирование семейных ценностей есть важная необходимость. Ни одна нация, ни одна культурная общность не сумела обойтись без семьи, играющей важную роль в укреплении здоровья и воспитания, обеспечении экономического и социального процесса общества, в улучшении демографических процессов. Особенно перспективной в формировании ценности семьи является студенческая молодежь, стоящая на пороге жизненного самоопределения, так как ценнейшим социально-психологическим приобретением юности является открытие своего внутреннего мира, приобретение жизненно важных ценностей и взаимоотношений с окружающими, близкими, самим собой.
К лассификация семейных ценностей
Классификация семейных ценностей вытекает из определения семьи. Семейные ценности можно разделить по элементам связи внутри семьи. Выделяется три группы семейных ценностей:
· ценности, связанные с супружеством;
· ценности, связанные с родительством;
· ценности, связанные с родством.
Среди всего многообразия ценностей супружества можно выделить такие основные ценности, как ценность брака, ценность равноправия супругов/ценность доминирования одного из них, ценности различных половых ролей в семье, ценность межличностных коммуникаций между супругами, отношений взаимоподдержки и взаимопонимания супругов. К основным ценностям родительства относятся ценность детей, включающая в себя ценность многодетности или малодетности, а также ценность воспитания и социализации детей в семье. К ценностям родства можно отнести ценность наличия родственников (например, братьев и сестер), ценность взаимодействия и взаимопомощи между родственниками, ценность расширенной или нуклеарной семьи. В традиционной культуре семейные ценности включают в себя триединство родительства, родства и супружества.
Центральное значение в семейных ценностях имеют ориентации на родительство - на принятие социальных ролей матери и отца, на рождение детей. Современная же семья имеет тенденцию к малодетности и снижению ценности семьи. В обществе происходит ослабление процесса межпоколенной трансляции культурного опыта в виде традиций и обычаев, обусловленное усилением позиций нуклеарной семьи и утратой значения родственных связей. Увеличивается тенденция к сокращению брачности, растёт количество разводов, неполных семей, что приводит к негативным демографическим и социальным последствиям. Всё это свидетельствует о том, что идет трансформация семьи, предполагающая в перспективе семью, построенную на других основаниях и порождающих новые мировоззренческие установки. Интерес к семейным ценностям обусловлен и тем, что основной функцией семьи является рождение и воспитание детей. Таким образом, от успешного выполнения репродуктивной и социализационной функций молодой семьи зависит не только демографическая ситуация в нашем обществе, но и его развитие в целом. С социологической точки зрения изучение брачности, детности, родительства, родства и других семейных ценностей в большей мере актуально в среде молодежи, так как именно эта социально-демографическая группа представляет собой основу будущего общества в фамилистическом аспекте.
Сегодняшние представления девушек и молодых людей о семейных ценностях скажутся на завтрашней реальной картине института семьи, на предпочтении тех или иных семейных форм, детности, распределении ролей, а соответственно, и на стабильности и гармоничности общества. Эти и другие проблемы семьи и семейно-брачных отношений требуют особого внимания, как со стороны всего общества, так и со стороны исследователей, что и обусловило актуальность изучения семейных ценностей.
1. 2 Выдвижение гипотезы
Как говорилось выше семейные ценности являются очень важным элементов в становлении и развитии каждого человека. Именно с семьи начинается процесс развития любого человека, именно семья является первичным агентом социализации личности, она закладывает всё основное, что необходимо каждому. В наибольшей степени подрастающее поколение должно быть заинтересовано в развитии и поддержании семейных ценностей, как на уровне своей семьи, так и общества в целом. Ведь персонально-личный случай, это вклад в одно большое и светлое будущее. Выдвинем гипотезу: «Современная молодёжь ответственно относится к браку, выделяя его, как неотъемлемую часть своей жизни, а так же необходимость поддержания всех семейных ценностей внутри него».
2. Практическая часть
2. 1 Системное описание объекта исследования
Объект исследования: молодёжь в возрасте 17 - 23 года.
Молодёжь -- это особая социально-возрастная группа, отличающаяся возрастными рамками и своим статусом в обществе: переход от детства и юности к социальной ответственности. Некоторыми учёными молодёжь понимается как совокупность молодых людей, которым общество предоставляет возможность социального становления, обеспечивая их льготами, но ограничивая в возможности активного участия в определённых сферах жизни социума.
2 . 2 Определение выборки
Выборка - это подмножество заданной совокупности (популяции), позволяющее делать более или менее точные выводы относительно совокупности в целом». Но вообще-то термин "выборка" имеет двоякое значение. Это и процедура отбора элементов исследуемого объекта, и совокупность элементов объекта, выбранных для непосредственного обследования.
Целевая выборка применяется обычно в качественном исследовании. На отбор в этом случае большое влияние оказывает цели исследования. Основная задача целевых выборок - получить информационно богатые случаи для последующего их глубокого и многостороннего изучения.
Целевые выборки «разумно использовать в пилотажных исследованиях, в экспериментах, в том числе методических (то есть нацеленных на проверку и отработку анкет, опросников, шкал и такое прочее). молодежь семейный родительство
В данном исследовании выбираем целевую выборку. Опросить молодежь в возрасте 17 - 23 года в количестве 25 человек
2. 3 Составление социологической анкеты
Уважаемый респондент! Просим Вас принять участие в опросе и ответить на вопросы анкеты. Внимательно прочтите каждый вопрос и возможные варианты ответов к нему. Выберите ответ, наиболее отвечающий вашему мнению, и укажите его. Просим отвечать искренне и работать самостоятельно. Анонимность гарантируется.
1) Состоите ли Вы в браке?
а) Да, в официальном
б) Да, в незарегистрированном (сожительство)
2) Собираетесь ли Вы вступать в официальный брак?
а) Да, определенно
б) Да, скорее всего
в) Затрудняюсь ответить
г) Нет, скорее всего
д) Нет, определенно
3) Как Вы относитесь к незарегистрированному браку (сожительству)?
а) В целом, положительно
б) Нейтрально
в) Отрицательно
4) Какой возраст Вы считаете оптимальным для вступления в брак?
а) до 20 лет
б) с 21 до 25
в) с 26 до 30
г) свыше 30
д) возраст не имеет значения
5) Что могло бы явиться (или явилось) для Вас причиной заключения официального брака?
а) Любовь
б) Желание создать семью
в) Расчет
г) Рождение ребенка
д) Независимость от родителей
6) Что для Вас в жизни самое главное?
а) Любовь
б) Образование
д) Работа
е) Творчество
ж) Здоровье
з) Уважение окружающих
7) Будите ли вы планировать пышное торжество или скромную регистрацию?
а) Пышная свадьба
б) Скромная регистрация
в) По возможности
8) Является ли для Вас образцом семейная жизнь ваших родителей?
б) Скорее да, чем нет
в) Затрудняюсь ответить
г) Скорее нет, чем да
9) Какая форма организации семьи Вам ближе?
а) Главой семьи является мужчина, он принимает основные решения
б) Главой семьи является женщина, она принимает основные решения
в) Супруги являются равноправными членами семьи и сообща принимают решения
10) Какое условие для Вас будет достаточным для создания семьи?
а) Достаточно только желания создать семью
б) Высшее образование
в) Собственное жилье
г) Работа и постоянный доход
д) Не задумывался (ась)
11) Кто, по Вашему мнению, должен обеспечивать семью материально?
а) Муж, в основном
б) Жена, в основном
в) Вместе
12) Какие ценности (Что в) семейной жизни Вам дороже всего?
а) Любовь
в) Поддержка, забота, взаимопонимание
г) Совместное времяпровождение, досуг
д) Эмоционально-психологический комфорт
е) Материальная обеспеченность
ж) Преемственность поколений
з) Постоянные сексуальные отношения
и) Стабильность
к) Социальная защита
13) Как Вы считаете, кто должен быть организатором семейного досуга?
а) Муж, в основном
б) Жена, в основном
в) Вместе
14) Как, по Вашему мнению, члены семьи должны проводить свой досуг?
а) Обязательно вместе
б) По возможности вместе, но необязательно
в) Нужно обязательно отдыхать друг от друга иногда
15) Как вы относитесь межнациональному браку?
а) Положительно
б) Отрицательно
в) Я положительно, родители против
г) Не задумывался(-ась-)
16) Хотели бы вы иметь детей?
в) Не задумывался(-ась-)
17) Какой стиль воспитания Вы, скорее всего, выберите для своего ребенка?
а) Предоставление ребенку возможности высказывать свое мнение, отношение, право выбора
б) Строгий контроль деятельности и поведения ребенка, требовательность
в) Отсутствие активного участия в процессе обучения и воспитания ребенка (невмешательство)
г) Потакание любым действиям ребенка и удовлетворение любых желаний и потребностей
18) Хотели бы вы поддерживать близкие отношения с родителями после вступления в брак?
а) Да и хотел (а) бы продолжать жить вместе с ними
б) Да, но жить отдельно
19) Хотели бы Вы венчаться в церкви?
а) Да, обязательно
б) Возможно
г) Не задумывался (ась) об этом
20) В какой семье Вы выросли?
а) Полная (оба родителя)
б) Неполная (один родитель)
21) Какие семейные традиции имеются в вашей семье?
а) Отмечать праздники и готовиться к ним вместе с семьей
б) Регулярные встречи с родственниками
в) Обеды, ужины в кругу семьи
г) Любовь, уважение, взаимопонимание
д) Совместный отдых
е) Походы в кино, на футбол
ж) Любовь к литературе
з) Стабильность
и) Никакие
к) Рождение детей
22) Как вы понимаете смысл слова "Семья"?
а) Союз 2ух любящих и уважающих друг друга людей
б) Родители и их дети
в) Личное пространство человека, где его поддерживают и любят
г) Взаимопонимание, общность интересов и стиля жизни, комфорт
д) Ячейка общества, в которой права и обязанности супругов равны
е) Крепкие доверительные отношения
ж) Основа общества
з) Люди разных поколений, связанные кровным и духовным родством
и) Ответственность и забота друг о друге, детях
к) Мои близкие люди
л) Смысл жизни каждого человека
м) Затрудняюсь ответить
н) Любящий коллектив
23) Ваш возраст
г) 25 и старше
24) Ваш пол
а) Мужской
б) Женский
25) Ваше место проживания
Дата проведения 02.12.14 - 10.12.14.
Место проведения: г. Владимир
Таким образом, по результатам проведенного исследования можно заключить, что молодежь видит идеальную семью следующим образом: официально зарегистрированная супружеская семья, члены которой любят и уважают друг друга, равны в своих правах и обязанностях, что подтверждает выдвинутую гипотезу. Но однако, в настоящее время понятия «семья», «брак» в сознании молодежи претерпели значительные изменения по сравнению с традиционной моделью. Большее внимание уделяется материальной стороне и выгоде. Главное цель, получить заветное материальное благополучие, и собственную независимость. Карьера, даже в семьей, выходит на лидирующие позиции, а семейный быт и семейное равновесие уходят на заданий план.
Система мер по формированию семейных ценностей у студенческой молодежи может включать:
· Проведение педагогами лекций цикла «О любви и семье», организация бесед на тему «Какой я вижу свою семью», круглых столов, например, на тему «Нравственные ценности семьи», «Моральные психологические основы семейной жизни», «Правильный выбор своего спутника», «Готовность к отцовству и материнству», «О роли семьи в сознании студенческой молодежи», «По вопросам подготовки современной молодежи к семенной жизни».
· Просмотр фильмов и спектаклей на тему «Формирования ценностей семьи у молодежи» с последующим обсуждением.
· Встречи с психологами для рассмотрения жизненных ситуации к примеру на тему «Ранние браки», «Неготовность молодежи к семейной жизни
· Взаимодействие с юристами по обсуждению проблем на такие темы как: «Статистика браков и разводов» «Проблемы ранних разводов»;
· Проведение тренингов на темы: «Готовность молодых людей к браку и семейной жизни», «Подготовка молодежи к семейной жизни», «Формирование семейных ценностей».
Так же мы предлагаем организовать на базе университета клуб, содержание работы которого будет направлено на формирование ценностей семьи у студентов. Примерная последовательность работы такого клуба могла бы быть следующей. Каждому студенту члену клуба «Моя семья» дается задание: разработать свой проект и представить его в форме презентации на конкретные темы, например: «Какой я вижу свою семью», «Кто в семье должен быть главный?!», «Семья по расчету или по любви» и т.д. Создавая свой проект студенты могли бы проанализировать материал по данной проблеме, подобрать возможную статистику, провести свое исследование и представить полученные данные в виде отчета о проделанной работе, что позволит им больше разобраться в проблеме и понять сформированы ли ценности семьи у них.
Заключение
Мы пришли к выводу, что среди молодежи «бытует» искаженное представление о семье, а также существующие проблемы приводят к отрицанию этого социального института. Изменились духовно-нравственные ориентиры молодежи на получение образования, престижную работу, отодвинулся возраст вступления в брак. Интеграция в традиционные формы образования инновационных могла бы способствовать формированию у студенческой молодежи семейных ценностей, что возможно в дальнейшем могло бы обеспечить развитие и функционирование сложного компонента в системе общечеловеческих ценностей «Вуз-студент-семья». Думается, что, несмотря на все негативные тенденции в развитии института брака и семьи, в российском обществе сохраняется позитивный потенциал семейных ценностей, который станет основой для сохранения главных устоев традиционной семьи, объединяющей поколения и воспроизводящей этнос как социально-культурную общность.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Определение понятия молодежь как особой социально-возрастной специфической группы в обществе. Характеристика современной белорусской молодежи, анализ системы ее социокультурных ценностей. Решение проблем патриотического воспитания молодого поколения.
контрольная работа , добавлен 03.11.2010
Семейные ценности как объект социологического изучения. Семья как активный элемент социальных отношений. Трансформация семейных ценностей. Выявление и анализ семейных ценностей и ориентаций студентов МГПУ. Основные положения программы исследования.
курсовая работа , добавлен 20.12.2010
Семья как социальный институт и показатель функционирования общества. Определение комплекса интегрирующих и дифференцирующих компонентов семейных ценностей студенческой молодежи и выявление из них приоритетных. Отношение молодежи к браку и родительству.
курсовая работа , добавлен 25.05.2015
Изучение молодежи, как социальной группы. Возрастные критерии и индивидуальные границы молодежи. Психологические особенности молодости. Молодежная политика государства. Молодежные субкультуры. Основные жизненные цели и ценности молодежи в разных странах.
реферат , добавлен 16.09.2014
Характеристика основных базовых ценностей общества, которые обеспечивают интеграцию общества, помогая индивидам осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях. Эволюция базовых ценностей современной молодежи.
реферат , добавлен 27.12.2010
Основные черты молодежи как особой социально-демографической группы в условиях перехода к рыночной экономике. Основные направления государственной поддержки молодежи. Анализ деятельности учреждений социального обслуживания в Чувашской республике.
курсовая работа , добавлен 03.05.2010
Рассмотрение понятия "молодежи". Определение сущности "отношения к деньгам" в структуре социального поведения молодых людей. Раскрытие места финансовых ценностей в структуре экономического поведения молодежи. Влияние на финансовое поведение молодежи.
дипломная работа , добавлен 20.08.2017
Подходы к определению понятия "ценностные ориентации". Особенности молодежи как социальной группы. Комплекс острых проблем в современном обществе. Плюсы и минусы интернета. Ценности молодых людей г. Твери, структурная и факторная операционализация.
курсовая работа , добавлен 17.12.2014
Характеристика молодежи как социально-демографической группы. Сущность проблемы молодежной занятости. Социально-правовая защищенность молодежи на рынке труда. Правовое регулирование молодежной политики. Социальные последствия безработицы среди молодежи.
дипломная работа , добавлен 09.03.2013
Понятие "молодежь" и методологические подходы к социально-философскому анализу образа и ценностных установок современной молодежи. Феномен ценностей в истории философии, формирование ценностных ориентаций молодежи в современном казахстанском обществе.
МИНИСТЕРСТВО ПО ДЕЛАМ МОЛОДЁЖИ И СПОРТА РЕСПУБЛИКИ ТУВА
ТУВИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ПЕРЕПОДГОТОВКИ И
ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ КАДРОВ
Кафедра молодёжной политики и дополнительного образования
Формирование духовно-нравственных ценностей
Кызыл - 2013
Печатается по решению Учебно-методического Совета Тувинского государственного института переподготовки и повышения квалификации кадров (протокол №2).
Материал подготовлен:
– зав. кафедрой молодежной политики и дополнительного образования
в семейном воспитании детей и молодёжи ». – Кызыл: ТГИП и ПКК, 2013. – 23 с.
В данном пособии представлены теоретичекие и практико-ориентированные материалы по актуальным проблемам использования современных технологий в воспитании молодёжи. Рассмотрено понятие «нравственность», «мораль», «семья», «нравственное начало народа», «семейные ценности», «духовно – нравственные ценности». Раскрыты проблемы нравственного воспитания в семье. В приложении представлены рекомендации родителям по воспитанию духовно-нравственного гражданина современного общества.
В пособии использованы материалы с официальных Интернет-сайтов, а также учебников и учебных пособий российских авторов.
За основу взяты материалы,
© Тувинский государственный институт переподготовки
и повышения квалификации кадров, 2013
© Редакционно-издательский отдел, 2013
«Семья является одним из самых многогранных
явлений общественной жизни,
сопровождающих человечество
с древнейших времен и до наших дней»
Понятие нравственного воспитания очень содержательно. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. В настоящее время молодое поколение воспитывается в основном реалиями сегодняшнего дня. Какими будут наши дети в завтрашней жизни, зависит от того, научим ли мы их бережно относиться к семье как самой большой ценности для человека.
Формирование семейных ценностей очень важный и сложноорганизованный процесс, требующий больших затрат со стороны всех членов семьи в течение длительного времени. Каждая семья уникальна и неповторима, но существует ряд неизменных во все времена семейных ценностей, таких как взаимопонимание , внимательное отношение к родным и близким, доверительные и уважительные отношения между членами семьи, готовность прийти на помощь и оказать поддержку, сохранение семейных традиций .
Формирование семейных духовно-нравственных ценностей у молодёжи является базовой основой формирования готовности к семейной жизни и ответственному родительству (материнству или отцовству), интеграции в современное инновационное общество, что способствует решению таких социальных проблем, как преодоление демографического кризиса, социального сиротства, асоциального поведения детей и молодежи, распада семьи.
В современном обществе проблемы семьи всем очевидны. Они перестали быть внутрисемейными и приобрели характер социально-психологического, экономического, демографического, педагогического и правового бедствия в масштабах государства. Пьянство, наркомания, агрессивность и жестокость все более вторгаются в пространство семьи, разлагают семейную жизнь изнутри, поражая общество социальными недугами.
Следует отметить, что среди благополучных семей имеют место семьи из «группы риска», малообеспеченные, многодетные, неполные, злоупотребляющие алкоголь, опекаемые, состоящие на профилактическом учете в комиссии по делам несовершеннолетних.
Инструментальной основой решения этих важных проблем является комплекс социально-демографических технологий, направленных на укрепление института семьи, повышение рождаемости и обеспечение демографической безопасности страны. Базовой основой этой стратегии является формирование у детей и молодежи семейных духовно-нравственных ценностей.
Человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал – в семье своих отца и матери. Родители, братья и сестры, бабушки и дедушки, родственники становятся теми людьми, которые закладывают основы общения, прививают первые трудовые навыки, сопровождают человека в жизни долгое время, определяют особенности мировосприятия. Естественной школой творческого самопожертвования, умения относиться к ближним с почтением и пониманием, поддерживать духовно-нравственную, отечественную традицию может стать семья. Дома человеку впервые открывается, что такое любовь, нежность и забота о близких. Здесь он узнает цену доброте и бескорыстию . Здесь учится любить и сопереживать.
Семейное воспитание – это педагогика будней, педагогика каждого дня, это творчество, труд. Дети получают в семье первый нравственный опыт, учатся уважать старших, учатся делать людям приятное, радостное, доброе. Лучшим средством воспитания правильных отношений является личный пример отца и матери, их взаимное уважение, любовь, помощь и забота. Если дети видят хорошие отношения в семье , то, став взрослыми, и сами будут стремиться к таким же красивым отношениям. Большая роль отводится семье в трудовом воспитании. Дети учатся обслуживать себя, выполнять посильные трудовые обязанности в помощь родителям. Наличие у детей такого важного качества личности, как трудолюбие, есть хороший показатель их нравственного воспитания. Большую воспитательную силу имеет эстетика быта. Дети не только пользуются домашним уютом, но вместе с родителями учатся его создавать.
История вопроса о влиянии семьи на воспитание ребенка уходит своими корнями в глубокую древность. Не считая педагогов, он волновал умы многих выдающихся людей разных эпох и народов. Семейному воспитанию уделяли в своих трудах внимание Тацит, Петроний, Вергилий, Конфуций, Кант, Гегель, Екатерина Великая, Жан Жак Руссо… Список поистине неисчерпаем. Ни один известный мыслитель, политик, государственный деятель не обошёл эту тему своим вниманием. Семейное воспитание неразрывно связано с жизнью общества, государства. Русский писатель и просветитель Николай Николаевич Новиков в 1783 г. в трактате «О воспитании и наставлении детей» писал: «Воспитывай детей твоих счастливыми людьми и полезными гражданами… Вторая главная часть воспитания, имеющая предметом образование сердца и называется учёными нравственным воспитанием .
В современном обществе понятие «духовно-нравственное воспитание» не имеет однозначного толкования, прежде всего, вследствие разных подходов к определению духовности. Общим в многочисленных определениях духовности является разграничение материальных и нематериальных потребностей, устремлений человека. Поэтому духовность рассматривается как совокупность двух потребностей человека: идеальной (познание смысла жизни) и социальной (служение людям). С этих позиций духовность можно представить как фактор самостроительства личности , способности человека сознательно управлять собой и своим поведением, осмысленно регулировать свою деятельность. А значит, духовно-нравственное воспитание – процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него:
1. нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, патриотизма);
2. нравственного облика (терпения, милосердия, кротости);
3. нравственной позиции (способности к различению добра и зла, про явлению любви, готовности к преодолению жизненных испытаний);
4. нравственного поведения (готовности служения людям и стране, проявления духовной рассудительности, послушания и доброй воли).
При таком подходе к духовно-нравственному воспитанию отчетливо прослеживается традиция, передающаяся из поколения в поколение, а именно: бережное отношение к себе, окружающим людям, их творениям, природе, т. е. к миру в целом.
Семья, как и другие социальные институты, существует, воспроизводя традиции, следуя определенным образцам деятельности, без которых немыслимо само ее развитие. Передаваясь из поколения в поколение, традиции помогают сохранять и воспроизводить ценности, проверенные и утвержденные в культурно-историческом процессе общественных отношений. Традиции непосредственно связаны с духовно-нравственным воспитанием, регулируют и стабилизируют отношения между членами семьи, подготавливают ребенка к жизни в обществе.
Семья – это целостная структура , в которой каждый ее член связан невидимыми эмоциональными и традиционными узами друг с другом. Эти связи помогают ребенку осознать свою принадлежность к роду. Семья является богатейшей хранительницей исторического опыта человечества. Каждая семья имеет свою историю, к которой вольно или невольно приобщает ребенка. Через призму истории родных людей, предков в сознание ребенка входят первые исторические представления о войне и мире, особенностях труда, быта, культуры разных поколений.
Семья обладает потенциалом нравственно-духовного воспитания детей. Но практика воспитания, тревожные статистические данные о росте числа детей, бродяжничающих, скитающихся по вокзалам, подвалам, избитых и изувеченных собственными родителями, коротающих свой век в учреждениях для сирот, говорят об обратном.
Духовно-нравственное воспитание ребенка испокон веков строилось на основе семейных ценностей. Причем первоосновой считалось единство таких ценностей, как супружество, родительство и родство . В этом триединстве, как писал историк, философ B. C. Соловьев, коренится «нравственное начало народа» : преемственность поколений в воспитательной деятельности, почитание старших, особое внимание к малым, воздание чести дому, труду, приобщение детей к истории семьи и семейным традициям, помогающим подрастающему поколению осознать свою роль наследников отечественных ценностей.
Современные глобальные социально-экономические преобразования, обновление общественных отношений неизбежно повлекли за собой изменение нравственных ориентиров, ценностей, всех форм общественного сознания. Поэтому наши современники, особенно молодежь, считают традиционный идеал семьи анахронизмом . При этом упускают из своего внимания те нравственные ключевые принципы семейного взаимодействия, на которых он основывался: любовь, соучастие, верность, взаимопомощь , преданность, почитание родителей, предков. В результате, общественное мнение стало терпимо относиться к распаду традиционного набора семейных ролевых позиций – супружества, родительства, родства, оправдывает и одобряет супружество без детей, родство без наличия братьев и сестер и родительство вне брака, воспитание детей без участия старших родственников и т. д. А это привело к утратам в области духовно-нравственного воспитания детей. Негативно влияет на качество духовно-нравственного воспитания в семье перестановка акцентов в целях воспитания, признание в обществе принципа первичности интересов индивида по отношению к государству, обществу порождает в семейном воспитании ориентации на индивидуализм, примат личных интересов. В результате возникает угроза утраты понимания интересов общества, государства, гражданских обязанностей. Ребёнок и общество, семья и общество, ребёнок и семья. Эти тесно связанные понятия можно расположить в такой последовательности: семья - ребёнок - общество. Ребёнок вырос, стал сознательным членом общества, создал семью, в которой опять родились дети… Из этого можно сделать вывод, что от того, насколько нравственными, добрыми и порядочными будут наши дети, зависит нравственное здоровье нашего общества.
Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность.
Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей - матери, отца, бабушки, дедушки не относятся к ребёнку лучше, не любят его так и не заботятся о нём столько. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.
Сущность нравственного воспитания молодёжи.
Воспитание - навыки поведения, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни.
Нравственность - правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение.
Мораль - правила нравственности, а также сама нравственность.
Что же представляет собой нравственное воспитание ?
отмечает, что воспитание - это постепенное обогащение ребёнка знаниями, умениями, опытом, это развитие ума и формирование отношения к добру и злу, подготовка к борьбе против всего, что идёт вразрез с принятыми в обществе моральными устоями. По определению, суть процесса морального воспитания состоит в том, что моральные идеи становятся достоянием каждого воспитанника, превращаются в нормы и правила поведения. Основным содержанием нравственного воспитания считал формирование таких качеств личности, как идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство и умение управлять собой.
Писатель и педагог пишет: «Воспитание - это обучение нравственной жизни, то есть обучение нравственным средствам. Воспитывая детей, мы учим их добиваться своих целей за свой счёт - пользуясь лишь нравственными средствами. Нравственность (определяемая вопросом «за чей счёт?») указывает нижнюю границу возможных для человека действий и поступков; через требования нравственности переступить невозможно. Нравственность - граница дозволяемого совестью. А верхней границы нет, вверх - духовность, она бесконечна… У человека любые выборы, кроме тех, которые связаны с затруднениями для другого человека… Будет нравственное воспитание - ребёнок воспримет правила культурного поведения из среды, его окружающей, возьмёт пример с родителей… Будет нравственность, почти наверняка будет и духовность; не будет нравственности - не будет ничего, никакого воспитания». Нравственные ценности, ориентиры и убеждения личности заключаются в семье. Семья - это особого рода коллектив , играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль.
«Духовная атмосфера здоровой семьи призвана привить ребёнку потребность в чистой любви, склонность к мужественной искренности и способность к спокойной и достойной дисциплине» См.: Ильин ребёнка. // Очаг№9., - писал в 1962 году философ.
Исследователь проблемы нравственного воспитания детей в семье отмечает, что «среди многих ценных человеческих качеств доброта - главный показатель развитости человеческого в человеке… Понятие «добрый человек» - очень сложное. Оно включает самые различные качества, издавна ценимые людьми. Добрым можно назвать человека, у которого развиты любовь к Родине, рядом живущим людям, активное стремление делать добро, способность к самоотречению во имя блага других, честность, совестливость, правильное понимание смысла жизни и счастья, чувство долга, справедливость, трудолюбие». Это всё - понятия нравственности.
«Что же следует воспитывать в наших детях с самого раннего детства, из чего складывается нравственный мир ребёнка?» - задаётся вопросом и приводит такую классификацию.
«Моральное сознание человека, или нравственный мир личности, включает в себя три уровня:
мотивационно-побудительный;
эмоционально-чувственный;
рациональный, или умственный.
Каждый из этих уровней состоит из элементов, составляющих суть нравственного мира человека.
Мотивационно-побудительный уровень содержит мотивы поступков, нравственные потребности и убеждения. Нравственное воспитание только тогда носит правильный характер, когда в основе его лежит побуждение детей к развитию, когда сам ребёнок проявляет активность в своём нравственном развитии, то есть, когда он сам хочет быть хорошим. Этот уровень наиболее важный, именно здесь коренятся истоки поведения человека, осуждаемые или одобряемые людьми и обществом, приносящие добро или зло, пользу или вред.
Чувственно-эмоциональный уровень состоит из нравственных чувств и эмоций. Эмоции, как известно, бывают положительными (радость, благодарность, нежность, любовь, восхищение и т. п.) и отрицательными (гнев, зависть, злость, обида, ненависть).
Эмоции необходимо облагораживать, окультуривать одним словом - воспитывать. Нравственные чувства - отзывчивость, сочувствие, сострадание, сопереживание, жалость - непосредственно связаны с эмоциями.
«Рациональный, или умственный, уровень содержит моральные знания - понятия о смысле жизни и счастье, добре и зле, чести, достоинстве, долге. Кроме понятий, к моральным знаниям относятся также принципы, идеалы, нормы поведения, моральные оценки.
Воспитывать в детях надо все элементы их нравственного мира. Всё важно. Гармония нравственного мира человека, гарантия его доброты обеспечиваются только всеми его слагаемыми, но направляющими являются нравственные потребности. Нравственные потребности - самые благородные и человечные - не даются от природы, их необходимо воспитывать, без них невозможна высокая духовность, доброта.
Для возникновения нравственной потребности ребёнка необходима моральная среда. Такой средой должен быть добрый мир семейного или иного окружения.
Ребёнок, даже ещё не умея говорить, не осознавая речь и поступки взрослых, уже понимает, «улавливает» моральный климат семейного окружения и по-своему реагирует на него. Доброжелательность в отношении друг к другу, спокойная ласковая речь, спокойный тон в общении - хороший и обязательный фон для формирования в ребёнке нравственных потребностей, и, наоборот, крик, грубые интонации - такая семейная атмосфера приведет к противоположным результатам.
Все элементы нравственных потребностей максимально насыщены чувствами и эмоциями.
Для воспитания у ребёнка нравственных потребностей нужно знать, из каких элементов они состоят.
Нравственные потребности начинаются
с отзывчивости, которую мы понимаем как способность человека понять затруднительное положение или состояние другого.
Отзывчивого человека обычно называют чутким, сердечным. Отзывчивость - это целый спектр чувств - сочувствие, сострадание, сопереживание. Воспитывать отзывчивость в ребёнке нужно ещё до того, как у него сложатся представления о добре, зле, долге и других понятиях.
Другой важнейший элемент нравственных потребностей - нравственная установка, которую можно сформулировать так: «Не вредить никому, а приносить максимум пользы». Её нужно формировать в сознании ребёнка с того времени, когда он начинает говорить. Благодаря этой установке ребёнок всегда будет стремиться к добру, в нём преодолевается врождённый эгоизм или эгоцентризм.
Ничто не приносит столько вреда воспитанию доброты, как расхождение образа жизни взрослых с их словесными наставлениями. Это ведёт к разочарованию у детей, недоверию, насмешкам, цинизму» См.: Варюхина доброты. - Минск, 1987.
также отмечает, что одно из центральных понятий нравственного мира человека - совесть. «Совесть - это способность человека к самоконтролю, самооценке на основе общественных моральных оценок. Совесть исконно означает знание общих сведений о человеческом поведении, его нормах, принципах, сущность человека и т. п.
Начинать формировать совесть нужно с воспитания у ребёнка чувства стыда. Следующий этап формирования совести должен совпасть с развитием таких понятий, как моральный долг и ответственность. Моральный долг, ответственность и совесть роднит одно качество человека - чувство вины, в случае невыполнения каких-либо обязательств.
Осознание ребёнком сущности понятия «совесть» подготавливается совокупностью нравственного семейного воспитания. И важную роль здесь играют нравственные потребности, так как особенно остро угрызения совести проявляются при несправедливости по отношению к человеку, при осознании того, что ты кому-то причинил зло, вред, что человеку плохо и ты тому виной.
Первейшая задача родителей - воспитать в своих детях глубокое, надёжное понимание совести, чтобы оно стало чувством, частицей духовного мира. Таковы элементы нравственных потребностей. Знание их поможет родителям воспитать детей добрыми счастливыми людьми, приносящими благо обществу.
Нравственные потребности человека теснейшим образом связаны с нравственными чувствами, которые являются также мотивами человеческого поведения. Это сострадание, сочувствие, сопереживание, бескорыстие…
Воспитать развитые нравственные потребности - главнейшая задача родителей. Проблемы нравственного воспитания в семье.
Одна из важнейших особенностей подросткового возраста - развитие нравственного сознания: нравственных представлений, понятий, убеждений, системы оценочных суждений, которыми подросток начинает руководствоваться в поведении. В зависимости от того, какой нравственный опыт приобретает подросток, какую нравственную деятельность он осуществляет, будет складываться его личность. В этом возрасте для ребёнка особенно велика опасность стать жертвой неправильного воспитания. Обратимся к реальным ситуациям. Исследователь приводит такой пример. Мать воспитывает дочь Инну одна, отец ушёл, когда девочке было 3 года. Мать активно настраивала Инну против отца, который приезжал к дочери: «Он человек отвратительный. Он тебя бросил, он тебя не любит, и ты с ним даже не здоровайся!..» Далее пишет: «Я вызвала Иннину мать. Пыталась ей объяснить, что нельзя в девочке убивать уважение к отцу. Оно посмотрела на меня поверх очков и чётко произнесла:
Я сама знаю, что можно и что нет. Он негодяй, и дочь должна знать это. Я её мать, я её люблю, я одна сделаю её счастливой.
Ни учителя, ни родительская общественность не могли убедить Иннину мать, что она неправильно воспитывает дочь.
Инна - это единственное, что у меня есть в жизни. Я всё отдала ей… Я работаю день и ночь…
И на самом деле было так. Инна занималась с учителем английского языка , для уроков музыки мать приглашала ей лучших преподавателей. Девочка ни в чём не знала отказа. Всё свободное время мать отдавала ей: они вместе ходили по музеям, смотрели фильмы, читали книги, и казалось, что лучших друзей, чем мать и дочь не найти.
Но это всё только казалось. Инна росла вздорной и эгоистичной. В классе её не любили». Подтверждением непозволительного поведения девочки было множество инцидентов. И вот наступил день, когда мать прибежала в школу и в отчаянии воскликнула, обращаясь к учителям (!): «Кого вы воспитали из моей дочери? Я жаловаться на вас пойду!» «Женщина залилась слезами. Было трудно, но пришлось сказать ей всю правду:
Вас об этом предупреждали не один раз. Вы сами подрубили ветку, на которой сидели. Вам хотелось построить свой авторитет за счёт крушения всех авторитетов вокруг. Но вы не подумали о себе самой. Инна не может любить и уважать вас, потому что она вообще никого не любит и не уважает» См.: Карклина семейного воспитания. - М., 1983. - С.10-13..
Это яркий пример совершенно безнравственного (несмотря на походы в музеи и театры) воспитания.
У подростков часто не ладятся отношения не только с родителями, но и со сверстниками, с учителями, с собой, наконец.
Основные пути и условия формирования нравственности ребёнка в семье
Опираясь на труды педагогов, М. Климовой-Фюгнеровой и других исследователей, выделим следующие методы и условия формирования нравственных потребностей (нравственного воспитания ребёнка в семье).
Атмосфера любви. Лишённый этого чувства человек не способен уважать своих близких, сограждан, Родину, делать людям добро. Атмосфера любви и сердечной привязанности, чуткости, заботливости членов семьи друг о друге оказывает сильнейшее влияние на детскую психику, даёт широкий простор для проявления чувств ребёнка, формирования и реализации его нравственных потребностей. Американский психолог Джеймс Добсон отмечает: «Все мы очень нуждаемся в том, чтобы не только принадлежать к отдельной группе людей, занятых своими делами и проживающими в одном доме, но и чувствовать близость родных людей, дышать общей атмосферой семьи, которая осознаёт свою индивидуальность и неповторимость, свой особый характер, свои традиции». При этом П. Лесгафт утверждал, что слепая неразумная материнская любовь «забивая ребёнка хуже, чем розги», делает человека безнравственным потребителем.
Атмосфера искренности . «Родители… не должны лгать детям ни в каких важных, значительных обстоятельствах жизни. Всякую ложь, всякий обман, всякую симуляцию… ребёнок подмечает с чрезвычайной остротой и быстротой; и, подметив, впадает в смущение, соблазн и подозрительность. Если ребёнку нельзя сообщить чего-нибудь, то всегда лучше честно и прямо отказать в ответе или провести определённую границу в осведомлении, чем выдумывать вздор и потом запутываться в нём или чем лгать и обманывать и потом быть изобличённым детской проницательностью. И не следует говорить так: «Это тебе рано знать», или «Это ты всё равно не поймёшь»; такие ответы только раздражают в душе ребёнка любопытство и самолюбие. Лучше отвечать так: «Я не имею право сказать тебе это; каждый человек обязан хранить известные секреты, а допытываться о чужих секретах неделикатно и нескромно». Этим не нарушается прямота и искренность, и даётся конкретный урок долга, дисциплины и деликатности…».
отмечал, что слово должно применяться именно к конкретному человеку, слово должно быть содержательным, иметь глубинный смысл и эмоциональную окраску. Чтобы слово воспитывало, оно должно оставлять след в мыслях и душе воспитанника, а для этого надо учить вникать в смысл слов. Только тогда мы можем рассчитывать на эмоциональное воздействие. Воспитатель должен своевременно перейти от конкретных фактов, событий, явлений к раскрытию обобщенных истин, принципов поведения. Подростки любят рассуждать, но родители часто пресекают эти рассуждения, подчёркивая их незрелость, объясняя её тем, что они ещё малы, а потому им рано высказывать свои мнения. Но именно в ходе этих рассуждений подростки постигают нравственные понятия.
Как правильно говорить с ребёнком? Всё дело в том, что необходимо знать, что сказать и как сказать.
Во-первых, не надо говорить ребёнку или подростку то, что он очень хорошо знает без нас. Это бессмысленно.
Во-вторых, надо задумываться над тоном, манерой нашего разговора, чтобы избежать «отчитываний» и «скучных проповедей». Ни то, ни другое не западает в душу ребёнка.
В-третьих, надо продумывать, как связать нашу беседу с жизнью, какого практического результата мы хотим добиться.
И содержание, и тон, и место, и время разговора - всё важно. Словом мы убеждаем, но убеждение не может существовать без его реализации. В том и заключается мастерство воспитателя (родителя), чтобы разговор с ребёнком вызвал у последнего отзвук собственных мыслей, переживаний, побуждая к активной деятельности. «Богатство духовной жизни начинается там, где благородная мысль и моральное чувство, сливаясь воедино, живут в высоконравственном поступке», - писал.
Детей разного возраста нужно убеждать по-разному. Младшие школьники требуют убедительных примеров из жизни, из книг. Подростка убеждает глубокая вера в слово взрослых. С ребятами старшего школьного возраста советует размышлять вслух, делиться с ними сомнениями, обращаться за советом. Такая непринуждённость утверждает доверие, чистосердечность, искренность, сближает взрослого и ребёнка, открывает путь в его духовный мир.
Большой ошибкой в семейном воспитании являются упреки. Одни упрекают ребенка в том, что он уже большой, но плохо учится, другие ставят в упрек и возраст, и физическую силу. Правильно поступают те родители, которые вызывают у детей чувство гордости их взрослостью, подбадривают, вселяют уверенность в возможность успеха. В чём же вред упреков? Основное зло в том, что такие упреки вызывают неверие в себя, а неверие расслабляет волю и парализует душу, мешая принимать самостоятельные решения в преодолении трудностей.
Крайней мерой воздействия считает наказание. Наказание имеет воспитательную силу в том случае, когда оно убеждает, заставляет задуматься над собственным поведением, над отношением к людям. Но наказание не должно оскорблять достоинство человека, выражать неверие в него.
Порицание. Воспитательная сила порицания зависит от моральных качеств, тактичности воспитателя. Надо суметь, не оскорбляя ребёнка, дать справедливую, хотя, может быть, и резкую оценку его действиям. Искусство порицания состоит в мудром сочетании строгости и доброты. Очень важно, чтобы ребёнок в порицании взрослого почувствовал не только строгость, но и заботу о себе.
Очень важным методом в воспитании считает запрещение. Оно предупреждает многие недостатки в поведении, учит детей разумно относиться к своим желаниям. Желаний у детей и подростков очень много, но их все невозможно и не нужно удовлетворять. «Если старшие стремятся удовлетворять любое желание ребёнка вырастает капризное существо, раб прихотей и тиран ближних. Воспитание желаний - тончайшая филигранная работа «садовода» - воспитателя, мудрого и решительного, чуткого и безжалостного». С детства надо учить человека управлять своими желаниями, правильно относиться к понятиям можно, надо, нельзя . Таким образом потворство родителей действует очень вредно. «… искусство повеления и запрета … даётся нелегко. Но в здоровых и счастливых семьях оно цветёт всегда».
Необходимо воспитывать чувства. Это значит и словом и делом вызывать переживания, пробуждать чувства, умышленно создавая соответствующую ситуацию или используя естественную обстановку.
Суть эмоциональной ситуации как средства воспитания состоит в том, что в связи с каким-либо событием, поступком человек ощущает тончайшие переживания другого и отвечает на них своими собственными. Чувства не навязываются, а пробуждаются, и пробудить их можно не искусственно, а искренними переживаниями.
Регулярный труд в присутствии ребёнка. Постоянно наблюдая за работой взрослых, ребёнок начинает, имитировать это в игре, а затем и сам включается в процесс труда как помощник, и, наконец, как самостоятельный исполнитель.
Необходимо исключение так называемых прибавочных раздражителей из жизни ребёнка: роскоши, нищеты, чрезмерных лакомств, беспорядочной еды, табака, алкоголя.
Оградить ребёнка от контакта с безнравственными людьми. Важнейшим методом овладения знаниями и опытом у ребёнка является имитация. Инстинкт имитации заставляет ребёнка пытаться воспроизвести все действия и поступки окружающих его людей. Воспроизвёл - значит освоил. Только к 7-и годам ребёнок вырабатывает свои собственные нравственные основания и может оценивать поведение и поступки окружающих людей. Поэтому взрослые, которые любят ребёнка и желают ему добра, должны строго контролировать каждый свой шаг, чтобы не послужить ему примером безнравственного поведения.
Родителям необходимо обращать внимание на целомудрие семейных отношений и в связи этим:
а) остерегаться слишком чувственной «обезьяньей» любви к ребёнку, которого они то и дело волнуют всевозможными неумеренными физическими ласками;
б) контролировать проявление взаимной любви в присутствии детей. «Супружеская ложе родителей должно быть прикрыто для детей целомудренной тайной, хранимой естественно и неподчеркнуто», - писал.
Духовно – нравственные ценности , ориентиры и убеждения личности заключаются в семье.
Семья – это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. Сегодня мы достаточно хорошо понимаем, что основы нравственности, первые уроки «нельзя» и «можно», первые проявления тепла и участия, жестокости и безразличия, безусловно, формируются в семье.
Воспитать развитые духовно-нравственные потребности – главнейшая задача родителей . Задача вполне выполнимая. Что же нужно для её успешного решения?
Во-первых , родители должны осознавать важность духовно-нравственного воспитания детей в семье.
Во-вторых , родители должны развивать сами в себе нравственные потребности.
В-третьих , родители, которые хотят воспитать своего ребёнка не стихийно, а осознанно, должны начать анализ воспитания своего ребёнка с анализа самих себя, с анализа особенностей собственной личности.
В-четвёртых , они должны осознавать важность этой задачи для самих себя, а также чётко представлять себе, как и какими методами формировать в детях нравственные качества.
Семья - это первая инстанция на пути ребёнка в жизнь.
Семья воспринимает и передаёт своим воспитанникам культурные и моральные ценности. «Семья есть первичное лоно человеческой духовности; а потому и всей духовной культуры, и прежде всего - Родины».
Родители составляют первую общественную среду ребёнка. Родители являются образцами, на которые ребёнок ориентируется ежедневно. Личности родителей играют существеннейшую роль в жизни каждого человека.
Цель и мотив воспитания ребёнка - это счастливая, полноценная, творческая, полезная людям, а значит нравственно богатая, жизнь этого ребёнка. На созидание такой жизни и должно быть направлено семейное воспитание.
Только при уверенности ребёнка в родительской любви возможно правильное формирование психического мира человека, возможно воспитание нравственного поведения.
Нравственность ребёнка - это необходимое условие его принципиальных позиций, последовательности его поведения, уважения достоинства личности, духовности.
Само нравственное воспитание осуществляется путём формирования у ребёнка нравственных потребностей и убеждений, нравственных чувств и эмоций, моральных знаний о добре и зле.
Родителям, нужно понимать, что их педагогическая грамотность зависит прежде всего от них самих, от их желания разобраться в сложном и трудном процессе становления и развития личности; указать пути и условия формирования нравственности ребёнка.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Советы родителям
1. Убеждайте Ваших детей в жизненной важности успешного чтения в школе,
2. Находите больше возможностей привлекать детей к труду: дома, вне дома, в помощь школе.
3. Ежедневно осведомляйтесь у детей об их успехах в учебе помогайте им преодолевать отставание.
4. Воспитывайте у детей интерес к книге - источнику знаний. Следите за тем. что и как читают дети, обсуждайте с ними прочитанные книги.
5. Создавайте детям условия для прилежного и самостоятельного выполнения домашнего задания.
6. Используйте свободное время вместе с детьми для их духовного обогащения, воспитания любви и бережного отношения к природе, приучения к труду, расширения познавательных и эстетических интересов.
7. Помните, что Вы являетесь первым примером для своих детей, в Вас они хотят находить лучшие человеческие качества
8. Не давайте детям повода для неприятных переживаний, никогда не ссорьтесь в их присутствии. будьте тактичны
9. Уважайте личность ребенка, его мысли, переживания, интересы, добивайтесь взаимного понимания, искренности и доверия.
10. Заведите хорошие традиции в семье: чем больше хороших традиций, тем содержательнее, радостнее атмосфера, в которой живет семья.
11. Способствуйте развитию у Ваших детей гуманных, товарищеских и дружеских взаимоотношений , культурного поведения
12. Готовьте Вашего ребенка к тому, чтобы он принимал активное участие в жизни школы.
13. Приучайте детей к здоровому режиму дня. рациональном) питанию, добивайтесь того, чтобы дети делали утреннюю гимнастику, занимались спортом, бывали на свежем воздухе.
14. Учите своего ребенка дружить с другими детьми, не обрекайте его на одиночество.
15. Любой ребенок - отличник или двоечник, подвижный или медлительный, атлет или рохля - может быть другом вашему ребенку и поэтому заслуживает уважения с вашей стороны.
16. Цените друзей своего ребенка не с позиции возможностей его родителей, а с позиции его отношения к вашему ребенку. Всякая ценность человека в нем самом.
17. Собственным отношением к друзьям учите своего ребенка ценить друзей.
18. Старайтесь показать своему ребенку достоинства его друзей, а не недостатки.
19. Хвалите своего ребенка за проявление его достоинств в дружбе.
20. Приглашайте друзей своего ребенка в дом, общайтесь с ними.
21. Помните, что дружба детства, которая будет поддержана вами, возможно, станет опорой вашего ребенка во взрослой жизни.
22. Учите своего ребенка быть честным с друзьями и не искать выгоды от дружбы.
23. Учитесь быть своему ребенку другом.
24. Если ваш ребенок поверяет вам свои тайны как друзьям, не шантажируйте его ими.
25. Критикуйте, не унижая, а поддерживая.
26. Поддерживайте в своем ребенке желание делать друзьям приятное.
27. Не допускайте предательства ребенка по отношению к друзьям. Маленькая подлость рождает большую.
Советы родителям как наладить отношения с детьми
Помните, что дети часто не разговаривают с вами, ориентируясь на план "ваше время для разговора". Важно взаимодействовать с детьми различными способами. Вы можете заметить, что ваши дети будут говорить об инциденте в школе, который произошел несколько дней или месяцев назад, одновременно помогая вам готовить, убирать квартиру, по пути домой с футбола или с танцевально кружка.
Когда ваш ребенок делится чем-то важным для них, просто замолчите и внимательно слушайте.
Легко разорвать связи, если вы постоянно перебиваете ребенка (даже если вы знаете, о чем идет речь) или предлагаете ему совет прежде, чем он закончит детальный рассказ. Поймите, что придет и ваша очередь.
Пожалуйста, не давайте "хорошие советы" на протяжении часовой лекции.
Дети не станут делиться с вами, если они будут знать, что в конце им придется выслушать длинную и скучную для них лекцию о том, что надо и не надо делать в жизни.
Будьте кратки, точны и благодарны за то, что они поделились с вами.
Наказание должно соответствовать проступку. Гарантированный способ испортить и даже прекратить общение с ребенком заключается в чувстве страха, что в их рассказе проскользнет что-то, что может обернуться жестким наказанием. Родители должны быть внимательны и должны понимать, что дети совершают ошибки и, как родители, мы должны учить, беречь, защищать, направлять и любить их. Несправедливые наказания за маленькие проступки ухудшают общение и подрывают авторитет родителей. Будьте внимательны в отношении дисциплины.
Старайтесь понять их "культуру". Иногда мы забываем, что когда-то тоже были детьми; носили странную одежду, слушали музыку, которую ненавидели наши родители и даже создавали язык, понятный только для наших друзей. Как родители, мы должны всегда считаться их мнением, при этом повторяя себе, что все это "тоже пройдет". Если мы будем постоянно критиковать детей, то они могут замкнуться в себе.
Введите традицию, по которой вся семья, по крайней мере, раз в неделю будет собираться вместе. Совместные "посиделки" за одним столом - это замечательный способ насладиться компанией друг друга и поговорить друг о друге. Совместно прочитать книгу - еще один хороший способ провести время вместе. Так что придумайте себе традицию и старайтесь ее поддерживать.
Самое важное для неродных родителей - это наладить общение с детьми. Являетесь ли вы женатой парой или одиноким родителем, дети, так или иначе, будут наблюдать за тем, как вы общаетесь с другими взрослыми.
Памятка родителям.
1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.
2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот - третьему, и это необратимый закон благодарности.
3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.
Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот - третьему, и это необратимый закон благодарности
4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам и, будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть и больше, поскольку у него нет опыта.
5. Не унижай!
6. Не забывай, что самые важные встречи человека - это его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них - мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.
7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка. Мучь, если можешь - но не делаешь. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все.
8. Ребенок - это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данная на хранение.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.
10. Люби своего ребенка любым - неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним - радуйся, потому что ребенок - это праздник, который пока с тобой.
Прописные истины
1. Семья - это материальная и духовная ячейка для воспитания детей, для супружеского счастья и радости. Основой, стержнем семьи является супружеская любовь, взаимная забота и уважение. Ребенок должен быть членом семьи, но не ее центром. Когда ребенок становится центром семьи и родители приносят себя ему в жертву, он вырастает эгоистом с завышенной самооценкой, он считает, что «все должно быть для него». За такую безрассудную любовь к себе он зачастую отплачивает злом - пренебрежением к родителям, к семье, к людям.
Не менее вредно, конечно, равнодушное, тем более пренебрежительное отношение к ребенку. Избегайте крайностей в любви к ребенку.
2. Главный закон семьи: все заботятся о каждом члене семьи, а каждый член семьи в меру своих возможностей заботится обо всей семье. Ваш ребенок должен твердо усвоить этот закон.
3. Воспитание ребенка в семье - это достойное, непрерывное приобретение им в процессе жизни в семье полезного, ценного жизненного опыта. Главное средство воспитания ребенка - это пример родителей, их поведение, их деятельность, это заинтересованное участие ребенка в жизни семьи, в ее заботах и радостях, это труд и добросовестное выполнение им ваших поручений. Слова - вспомогательное средство. Ребенок должен выполнять определенную, все усложняющуюся по мере взросления работу по дому для себя, для всей семьи.
4. Развитие ребенка - это развитие его самостоятельности. Поэтому не опекайте его, не делайте за него то, что он может и должен сделать сам. Помогайте ему в приобретении умений и навыков, пусть он научится делать все то, что умеете вы. Не страшно, если он сделает что-то не так, как надо: ему полезен опыт ошибок и неудач. Разъясняйте ему его ошибки, обсуждайте их вместе с ним, но не наказывайте за них. Предоставьте ему возможность попробовать себя в разных делах, чтобы определить свои способности, интересы и склонности.
5. Основа поведения ребенка - это его привычки. Следите за тем, чтобы у него образовались добрые, хорошие привычки и не возникали дурные.
Научите его различать добро и зло. Разъясняйте вред курения, алкоголя, наркотиков, распущенности, вещизма, лжи. Учите его любить свой дом, свою семью, добрых людей, свой край.
Важнейшей привычкой для него должно стать соблюдение режима дня. Выработайте вместе с ним разумный режим дня и строго следите за его выполнением.
6. Для воспитания ребенка очень вредны противоречия в требованиях родителей. Согласуйте их между собой. Еще более вредны противоречия между вашими требованиями и требованиями школы, учителей. Если вы не согласны с нашими требованиями или они вам непонятны, придите к нам, и мы вместе обсудим возникшие проблемы.
7. Очень важно создать в семье спокойный, доброжелательный климат, когда никто ни на кого не кричит, когда даже ошибки и проступки обсуждаются без брани и истерики. Психическое развитие ребенка , формирование его личности в большой степени зависит от стиля семейного воспитания. Нормальный стиль - это демократический, когда детям предоставляется определенная самостоятельность, когда относятся к ним с теплотой и уважают их личность. Конечно, необходим некоторый контроль над поведением и учением ребенка с целью оказания ему помощи в трудных ситуациях. Но важнее всячески способствовать развитию у него самоконтроля, самоанализа и саморегуляции своей деятельности и поведения.
Не оскорбляйте ребенка своими подозрениями, доверяйте ему. Ваше доверие, основанное на знании, будет воспитывать у него личную ответственность. Не наказывайте ребенка за правду, если он признался в своих ошибках сам.
8. Приучайте ребенка заботиться о младших и старших в семье. Мальчик пусть уступает девочке; с этого начинается воспитание будущих отцов и матерей, подготовка счастливого супружества.
9. Следите за здоровьем ребенка. Приучайте его заботиться самому о своем здоровье, о физическом развитии. Помните, что за годы обучения в школе ребенок переживает (в той или иной форме) возрастные кризисы: кризис в 6-7 лет (когда у ребенка возникает внутренняя позиция, осознание своих чувств и переживаний), кризис полового созревания (проходящий обычно у девочек на 2 года раньше, чем у мальчиков) и юношеский кризис поиска своего места в жизни. Будьте внимательны к ребенку в эти кризисные периоды, меняйте стиль своего отношения к нему по мере перехода от одного возрастного периода к другому.
10. Семья - это дом, и как всякий дом он может со временем ветшать и нуждаться в ремонте и обновлении. Не забудьте время от времени проверять, не нуждается ли ваш семейный дом в обновлении и ремонте.
Памятка родителю от ребёнка.
Не балуйте меня, вы меня портите. Я очень хорошо знаю, что мне не обязательно представлять мне всё, что я запрашиваю. Я просто испытываю вас.
Не бойтесь быть твёрдым со мной. Это позволяет мне определить своё место.
Не полагайтесь на силу в отношениях со мной. Это приучит меня к тому, что считаться нужно только с силой.
Не давайте обещаний, которые не можете исполнить: это ослабит мою веру в вас.
Не заставляйте меня чувствовать себя младше, чем я есть на самом деле, иначе можно стать «плаксой» и «нытиком».
Не заставляйте меня чувствовать, что мои поступки – смертный грех. Я должен научиться делать ошибки, не ощущая при этом, что я ни на что не годен.
Не защищайте меня от последствий собственных ошибок. Я учусь на собственном опыте. – Не пытайтесь от меня отделаться, когда я задаю откровенные вопросы. Иначе я вообще перестану задавать вопросы и буду искать информацию на стороне.
Не беспокойтесь, что мы проводим вместе слишком мало времени. Значение имеет то, как мы его проводим.
Относитесь ко мне так, как вы относитесь к своим друзьям, тогда я тоже стану вашим другом.
Список литературы:
1. Урбанович основы семьи и брака. Система работы со старшеклассниками и родителями: методические рекомендации , разработки занятий, тесты, анкеты, психологические практикумы. Методическое пособие с электронным приложением. – М.: Глобус, 2009. – 256 с. – (Воспитательная работа).
2. Формирование семейных ценностей: игры и тренинги для учащихся и родителей / сост. . – Волгоград: Учитель, 2011. – 183 с.
1. Евмений, игумен.. Аномалии родительской любви. Изд. 2-е. «Свет православия», 2008.
2. Культура семьи: Учебное пособие / Сост. , . – Кострома, 2005.
3. Кураев религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учебное пособие для общеобразовательных учреждений. – М.: Просвещение, 2010 (урок 27. Христианская семья).
4. Половинкин духовная культура. – М., ВЛАДОС – ПРЕСС, 2003.
5. Шишова ребенок не был трудным. Воспитание детей от 4 до 14 лет. – Клин, «Христианская жизнь», 2007.
6. Янушкявичене воспитание: история и современность. – М.: ПРО-ПРЕСС, 2008.
7. , Янушкявичене нравственности. Учебное пособие для школьников и студентов.– М., 2000.
Тувинский государственный институт переподготовки
и повышения квалификации кадров
E-mail: *****@***ru
Кафедра молодежной политики и
дополнительного образования
«Формирование духовно-нравственных ценностей
в семейном воспитании детей и молодёжи»
Материал подготовлен – заведующей кафедры МПиДО
Подписано в печать…….
Бумага писчая. Формат 60х84 1/16. Физ. печ. л.2,56
Тираж 50 экз. Заказ № 000
Введение Ни для кого не секрет, что в последние годы в Украине в условиях продолжающейся нестабильности социально-экономической и политической жизни наблюдается устойчивая тенденция роста числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Причём лишь небольшое число этих детей остались без попечения в результате смерти их родителей. Остальные относятся к явлению так называемого «социального сиротства», то есть являются сиротами при живых родителях, и число их растёт катастрофически. Это вызвано продолжающимся ухудшением жизни украинской семьи, её нравственных устоев и, как следствие, изменением отношения к детям.
Неутешительна статистика о тех, кто вырастает и покидает детские дома и интернаты. Ежегодно десятки тысяч сирот выходят из сиротских учреждений в самостоятельную жизнь, и большинство из них плохо адаптируются к такой жизни. В результате — безработица, нищета, преступность, становятся алкоголиками или наркоманами, кончают жизнь самоубийством. И только 10% удаётся адаптироваться в обществе.
Ведущими причинами «социального сиротства» являются: = 656; лишение родительских прав (до 70%); = 656; отказ от воспитания ребёнка (до 20%); = 656; пребывание родителей в местах заключения (до 10%).
Основной задачей государственной семейной политики является формирование поколения, ответственного за свое здоровье и обладающего навыками социально и экономически ответственного поведения, сохраняющего семейные ценности, национальные традиции, историю и культуру своей Родины.
Одной из острейших проблем страны на сегодня является физическое и духовное здоровье детей и молодежи. Изменение ситуации возможно лишь с появлением поколения молодых людей, для которых сохранение здоровья, семьи, рождение здоровых детей станет основной жизненной ценностью. Для того чтобы через 5—6 лет в нашей стране стали рождаться здоровые дети, работу по формированию ценностных образований необходимо проводить среди молодых людей 14—18 лет. Противоречия социального, педагогического характера, отсутствие современных исследований в решении задач подготовки молодежи к семейной жизни заставляют копировать программы подготовки из зарубежных педагогических систем, не соответствующие украинской культурной специфике и социальным условиям. Эти противоречия свидетельствуют об актуальности исследования рассматриваемой проблемы и необходимости разработки современных программ, направленных на формирование адекватных представлений о семейных ценностях у юношей и девушек.
4 стр., 1664 слов
Человек так устроен, что все значимые события в его жизни не только запоминаются. Со временем они «мифологизируются», обрастая дополнительными деталями и смыслами. И начинают отражать не столько реальность, сколько личную значимость этих событий для того, с кем они происходили. В особенности это касается тех событий, понять которые было сложно – либо в силу недостатка информации, либо в силу...
Пропаганда ценностей украинского общества, таких, как здоровье, труд, семья, любовь к Родине, ее истории и традициям, ее природе, должна стать тем действием, которое соединит в единую систему деятельность различных организаций по работе с молодежью. Объект курсовой работы: система социальных ценностей Предмет: формирование социальности молодежи в социальных приютах.
Цель: разработка социально-педагогической ценностей молодежи в социальных приютах.
Задачи курсовой работы: 1. Определение понятий семейных ценностей молодежи. 2. Анализ деятельности социальных приютов как институтов социализации молодежи . 3. Обоснование программы. 4. Внедрение программы. Методы работы: 1. Теоретические: анализ и синтез научной литературы, законодательных документов. 2. Эмпирические: для измерения уровня сформированности семейных ценностей используются анкетирование и тестирование. 1. Система социальных ценностей Украинское общество в настоящее время переполнено асоциальными явлениями, порожденными неблагополучным состоянием института семьи: социальное сиротство, алкоголизм, девиантное поведение, подростковые суициды, детская проституция, наркомания, преступность — неполный перечень того, что можно устранить, возродив полноценную семью.
Общество заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье, ибо здоровье подрастающего поколения — это здоровье нации.
Именно в семье формируются основы личности, гражданина, его моральные, ценностные ориентации. Все самое первое и важное происходит с человеком в семье: рождение, первые шаги, ощущение безопасности, любовь и счастье. Для каждого человека семья — это необходимость, с помощью которой он реализует не только биологические потребности, а в первую очередь духовные потребности, потребности в любви, заботе и признании. В истории ценности семьи остаются неповторимыми и уникальными, незаменимыми никакими другими ценностями.
25 стр., 12296 слов
Ценность взаимодействия и взаимопомощи между родственниками, ценность расширенной или нуклеарной семьи. Второй вариант классификации семейных ценностей - по выполняемым семьей социальным... студенческой научно-практической конференции, посвященной году молодежи в РФ. - М.: Институт международных... упоминаний) Варианты ответов Преимущества супружества 1 Любовь, душевное тепло 2 Поддержка, уверенность...
Культура людей немыслима без семьи, любви, детей, супружеских и родственных отношений. Социологи констатируют, что в современной Украине — налицо кризис ценностей, а отсюда появляется зависимость человека от капризов экономики. Выгода становится основным двигателем всего общества. Растущее число людей всеми возможными способами старается заполнить существующий вакуум, подавить в себе ощущение бессмысленности собственной жизни, которая возникает, в частности, и из-за размывания семейных ценностей.
Один из таких способов — стремление, во что бы то ни стало, повысить свой социальный статус и уровень материального благосостояния. Перед человеком встала проблема соотнесения путей личностной самореализации с семейным бытием. Сегодня важно понимание того, что в жизни можно ориентироваться на духовность, нравственность и любовь. Эти ориентиры представляют ценность и в свою очередь воспитываются в семье и закрепляются в обществе, если нет, тогда можно предрекать духовную деградацию.
Человечество живо только благодаря семейному кругу, центру всех человеческих отношений. С разрушением семьи наступает разрушение государства. От того, сохранит ли наш народ семейные ценности и семью как ценность зависит, сохранит ли себя Украина как страна. Семья создаёт человеческие судьбы, характеры, а в эпохи «экономцентризма» и сексуальной революции должна помочь сохранить в человеке всё самое лучшее.
Семья, с одной стороны, является производной от состояния общества, а с другой — выступает как движущая сила его развития. Семья — это важнейший социальный институт формирования личности, институт трансляции культурных и нравственных ценностей. Особое значение семейный вопрос имеет для молодежи. Сегодня удлиняется период подопечности, сужается возможность самостоятельных действий и оценок, ориентиры молодежи — престижно-потребительские, мы наблюдаем информационное загрязнение «среды», малую информированность в школьные годы, отсутствие программы по основам семейной жизни. Очень важно уберечь молодых людей от досадных ошибок, в том числе, трагически непоправимых, оказать помощь в принятии верного ответственного решения, не навязывая свои мысли и советы.
11 стр., 5020 слов
19 Содержание: Введение………………………………………………………………………………………………………………………………………………3 1.Ребенок как субъект воспитания………………………………………………………………………………4 2.Потребности и становление сознания детей……………………………………………………8 3.Семейное воспитание…………………………………………………………………………………………………………13 Заключение………………………………………………………………………………………………………………………………………17 Список использованной литературы……………………………………………………………………………19 ...
От того, как человек в молодости решит проблему брака и семьи, во многом зависят его жизненный путь, душевное и духовное состояние и развитие. Ведь семья — естественная школа любви, школа творческого самопожертвования, социальных чувств и альтруистического образа мыслей. В семье воспитывает сама атмосфера искренности, правды, труда, дисциплины, свободы творчества и любви ко всему духовному, т. е. тех ценностей, которые должны передаваться из поколения в поколение.
Нам необходимо воспитание в любви и с любовью, только тогда не будет неблагополучных семей, порождающих в свою очередь череду несчастливых и неблагополучных людей. Знания, которые приобретают в ходе взаимоотношений друг с другом, не ведут автоматически к мудрости и нравственности, для этого необходимы жизненный опыт, размышления и время.
Чтобы воспитать в себе Родителя, необходимо формировать в себе личность, обладать высоким духовно-нравственным потенциалом, потребностью духовного саморазвития, чтобы в свою очередь передать свою любовь ребёнку. Мы подчеркиваем важность таких ценностей, как любовь, целомудрие, верность. Эти ценности нужно в первую очередь донести до сознания подростков, молодежи, чтобы они поняли: человек не может жить по закону инстинкта.
Сегодня все силы нужно обратить на то, чтобы сохранять семью, а молодежь учить тому, что такое семья. Семья, по признанию ученых, — одна из величайших ценностей, созданных человечеством за всю историю своего существования. Семейные ценности обусловлены уникальностью и социальной значимостью семьи. Отношения супругов, детей и родителей в течение последних десятилетий стремительно менялись, все большую ценность приобретала эмоционально-психологическая сторона семейно-брачных отношений. Это значительно осложняло семейную жизнь, так как резко повышало уровень ожиданий по отношению к семейной жизни, реализовать которые многие супруги не в состоянии в силу культурных традиций общества и индивидуальных особенностей самих супругов.
8 стр., 3517 слов
Новая социальная политика в Украине относительно семьи и детей проявляется в выплате пособий на ребенка, создании новых учреждений социального... для все большего числа людей именно дети становятся одной из главных ценностей жизни. Но это, как ни... родительские права и обязанности. Иными словами брак - это традиционное средство формирования семьи и общественного контроля.Понятие «семьи» характеризует...
Ценностно-смысловые ориентации личности формируются и развиваются в процессе социализации. На разных этапах социализации их развитие неоднозначно и определяется факторами семейного и институциализированного воспитания и обучения, профессиональной деятельностью, общественно-историческими условиями.
Исходя из рассмотренного понятия семьи и опираясь на теоретическое обоснование понятия ценности, можно выделить основные ценности семьи: ценности, связанные с самоутверждением личности среди ближайшего окружения; ценности, удовлетворяющие потребность в отцовстве и материнстве; ценности, связанные с удовлетворением потребности в любви и признании; ценности, удовлетворяющие физиологические потребности (сексуально -интимные отношения супругов); ценности, позволяющие чувствовать относительную стабильность и защищенность; ценности, удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие его круг; ценности, дающие возможность удовлетворять прагматические потребности.
Проведя качественный анализ ценностей, необходимо подчеркнуть их гуманистическую сущность. Именно гуманистический идеал — человек как высшая ценность — определяет смысл и назначение семейной жизни, а ее ценности отражают признание гуманистических общечеловеческих идеалов (добра, справедливости, взаимопомощи, милосердия и т. д.).
В семье и браке ориентация на человека как высшую ценность может реализоваться в развертывании различных личностных смыслов, связанных с идеей служения другому человеку, с самореализацией человека как личности во взаимодействии с другими людьми.
5 стр., 2495 слов
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА БАКАЛАВРА СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ СОДЕРЖАНИЕ Введение……………………………………………………...……………….. 3 Глава 1 Семейные ценности как объект социологического анализа........ 8 1.1 Социологическое осмысление семьи и семейных ценностей……. 8 1.2 Тенденции изменения и трансформация семейных ценностей в современном обществе...
Осознание ценностей порождает ценностные представления, а на основе ценностных представлений создаются ценностные ориентации, которые, в свою очередь, и представляют собой осознаваемую часть системы личностных смыслов.
Задача подготовки юношей и девушек к семейным отношениям — помочь им осознать эти ценности, сформировать личностную мотивацию семейного поведения. Таким образом, для дальнейшего развития современной семьи как ценностного социального института, ее стабильности и благополучия необходимо систематически и целенаправленно педагогически воздействовать на ценностное содержание представления о семье у старших учащихся и тем самым формировать общую готовность к семейной жизни. 1. 2. Анализ деятельности социальных приютов как институтов социализации молодежи. В Украине стало уделяться больше внимания со стороны государственных органов социальным проблемам детства и защиты прав детей как на политическом, так и законодательном уровнях.
Правительство Украины продолжает принимать меры, направленные на приведение внутреннего законодательства и практики в соответствие с принципами и положениями Конвенции ООН о правах ребенка.
В Украине вступили в силу и стали частью национального законодательства такие международные документы в сфере защиты прав детей: — Постановление КМУ № 1125: Об образовании Государственной социальной службы для семьи, детей и молодежи (2007 г.); - Закон Украины «О социальной работе с детьми и молодежью» (2001 г.); - Закон Украины «Об охране детства» (2001 г.); - Закон Украины «О содействии социальному становлению и развитию молодежи в Украине"(1993 г.); - Европейская Конвенция об осуществлении прав детей (дата подписания от имени Украины в 15.05.2003 г. дата ратификации в 03.08.2006 г. (с заявлением); - Конвенция о контакте с детьми (дата подписания от имени Украины в 15.05.2003 г. дата ратификации в 20.09.2006 г. (с заявлением); - Конвенция о юрисдикции, применяемом праве, признании, выполнении и сотрудничестве относительно родительской ответственности и мер защиты детей (дата присоединения 14.09.2006р. с заявлением и оговорками); - Закон Украины «Об обеспечении организационно-правовых условий социальной защиты детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки» (2005 г.); - Закон Украины «О жилищном фонде социального назначения"(2006 г.).
8 стр., 3536 слов
Связи важно пропагандировать ценности брака, семьи, рождения и воспитания детей и т.д. Повысить уровень брачности, рождаемости, интерес к семейным ценностям среди молодёжи значит получить... Запесоцкий А.С. Дети эпохи перемен: их ценности и выбор //Социологические исследования.-2008.-№7 Лисовский В.Г. (2008) Молодежь: любовь, брак, семья. (Социологическое исследование...
Данные документы подтверждают стремление и готовность Украины активизировать работу, направленную на улучшение положения детей и предусматривает комплексный подход к реализации прав ребенка на охрану здоровья, образование, социальную защиту, культурное и духовное развитие, на участие в жизни общества, защиту детей от жестокого обращения и усовершенствование системы контроля и мониторинга положения детей в Украине.
Острой проблемой для страны все еще остается нарушение прав детей, которые живут или работают на улице.
Хотя, в течение последнего времени усилилась профилактическая работа с детьми, которые оказались в кризисных ситуациях и их родителями, повысилось качество предоставляемых им услуг, многие дети улицы продолжают сталкиваться с разными формами физического и психического насилия, отсутствием ухода.
Эти дети имеют ограниченный доступ к надлежащим образовательным, медицинским и социальным услугам и к действующим механизмам правовой защиты.
Несмотря на усиление государственного контроля за соблюдением имущественных и жилищных прав детей, все еще есть случаи нарушения этих прав. Одним из средств защиты прав детей, которые оказались в сложных жизненных обстоятельствах, является проведение службами по делам детей и органами образования и Уголовной милиции по делам детей общих профилактических рейдов «Вокзал», «Улица», «Подросток», «Урок» и тому подобное.
Выявленным во время рейдов детям предоставляется социальная, медицинская и правовая помощь, их устраивают в социальные заведения для детей, помогают возобновить учебу. В Украине происходит постепенное расширение сети заведений социального обслуживания, которые обеспечивают адресное и долговременное предоставление социальных услуг. Среди них (по состоянию на конец 2006 г.) — 95 приютов для детей, 28 центров социально-психологической реабилитации детей, 22 центра социально-психологической помощи, 9 социальных общежитий, 7 социальных центров матери и ребенка, 529 мобильных консультационных пунктов социальной работы в сельской и горной местностях, отдаленных районах, 682 службы социальной поддержки семьи и тому подобное.
Все, кому приходилось общаться с детьми — сиротами, знают, что самой большой мечтой таких детей есть семья. Каждый человек мечтает жить в семье, иметь своих близких.
Пока дети маленькие они искренне верят, что их родители просто потерялись и скоро их найдут, но проходит время и дети понимают, что их не найдут, и они не найдутся. Выйдя из интерната, закончив профессиональное учебное заведение или выйдя из мест лишения свободы, многие из них оказываются практически на улице. Ведь у выпускника лицея или техникума мало шансов найти высокооплачиваемую работу, чтобы можно было снимать квартиру. Для решения этой проблемы в нашем государстве были открыты социальные общежития для детей — сирот и детей лишенных родительского попечительства, а также особ из числа детей — сирот и детей лишенных родительского попечительства.
Одно из таких общежитий создано в Харьковской области, в г. Чугуеве и успешно работает с февраля 2008 года. Это социальное общежитие — учреждение для временного проживания детей — сирот и детей лишенных родительского попечительства от 15 до18 лет, а также особ из числа детей — сирот и детей лишенных родительского попечительства от 18 до 23 лет. Учреждения для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, — образовательные учреждения, в которых содержаться (обучаются, воспитываются) дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей; учреждения социального обслуживания населения (детские дома-интернаты для детей инвалидов с умственной отсталостью и физическими недостатками, социально-реабилитационные центры помощи детям, оставшимся без попечения родителей, социальные приюты); учреждения системы здравоохранения (дома ребенка) и другие учреждения, создаваемые в установленном законом порядке. Социальное общежитие обеспечивает жильцов бесплатным проживанием в комфортных условиях.
В их распоряжении комнаты на двоих с мебелью и постельными принадлежностями, кухня, посуда, холодильник, стиральная машина-автомат, пылесос, душевая кабинка.
Важнейшей задачей для работников общежития является социальная адаптация жильцов. Жизненной компетенции, которую дети получают в интернатах не достаточно для жизни в обществе. Высокая эффективность работы будет достигнута, если она будет охватывать все стороны жизнедеятельности подопечных включая их быт, досуг, социальные связи.
Одним из условий эффективной жизнедеятельности и дальнейшего фукционирования молодых людей в обществе является сформированность семейных ценностей. 2. Диагностика молодежи в социальном приюте с целью выявления семейных ценностей В современный период в украинском обществе идет смена социальных и духовных ценностей, ментальных основ жизнедеятельности людей.
Глубокие изменения социокультурной реальности находят свое отражение в трансформации современной украинской семьи, в семейных ценностях. В традиционной культуре семейные ценности включают в себя триединство родительства, родства и супружества. Центральное значение в семейных ценностях имеют ориентации на родительство — на принятие социальных ролей матери и отца, на рождение детей. Современная же семья имеет тенденцию к малодетности и снижению ценности семьи.
В обществе происходит ослабление процесса межпоколенной трансляции культурного опыта в виде традиций и обычаев, обусловленное усилением позиций нуклеарной семьи и утратой значения родственных связей. Увеличивается тенденция к сокращению брачности, растёт количество разводов, неполных семей, что приводит к негативным демографическим и социальным последствиям. Всё это свидетельствует о том, что идет трансформация семьи, предполагающая в перспективе семью, построенную на других основаниях и порождающих новые мировоззренческие установки.
Немыслимо говорить о возрождении института семьи, не занимаясь подготовкой молодежи к браку. Для того чтобы молодежь могла гармонично строить свои взаимоотношения в будущем браке, ей необходимо знать особенности общения, межличностных отношений в современной семье. Открытость семьи, ее обращенность к прошлому и будущему создают реальную основу для перехода к новому обществу, которое нуждается в прочном семейном механизме.
На переломном этапе развития украинского общества, когда жизнь чрезвычайно сложна и динамична, важно зафиксировать и понять ценности, которыми руководствуются молодые люди и которые во многом определяют обыденное сознание и повседневные представления о настоящем и будущем вступающих в жизнь поколений. Цель исследования: Выявить основные семейные ценности современной молодежи в социальном приюте. В ходе работы были выделены следующие задачи: 1. Выяснить, на каком месте среди других ценностей у молодежи находится семья; 2. Узнать, какой смысл молодые люди вкладывают в понятие «семья»; 3. Выяснить, какие ценности семейной жизни (традиции, дети, любовь, поддержка) наиболее важны для молодежи; 4. Узнать, сколько детей хотят иметь молодые люди (если хотят вообще) и какой стиль воспитания они скорее всего выберут; 5. Выяснить, какой тип семьи ближе молодым (патриархальная семья, матриархальная, партнерская).
Объектом исследования является молодежь, проживающая в социальном общежитии г. Чугува.
Предметом исследования являются семейные ценности Молодежь — социально-демографическая группа, которая выделяется на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и имеющая возрастные границы от 14 — 16 до 29 лет. Семья — это основанная на единой хозяйственной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.
Семейные ценности — положительные и отрицательные показатели значимости объектов, относящихся к основанной на единой совместной деятельности общности людей, связанных узами супружества-родительства-родства, в связи с вовлеченностью этих объектов в сферу человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями.
Гипотезы исследования: 1. Многие молодые люди хотят жить в незарегистрированном браке, но планируют пожениться в будущем; 2. Семья, как ценность, у молодежи находится не на первом месте; 3. Молодые люди не имеют четкого понятия о семье; 4. Любовь и дети в структуре семейных ценностей имеют первостепенное значение, но материальная обеспеченность и стабильность так же имеют большое значение; 5. Молодые люди в основном хотят иметь 1−2 детей; 6. Имеет место тенденция нуклеаризации, молодежь в браке хочет жить отдельно от родителей.
Для проведения исследования была составлена анкета из 15 вопросов.
Последовательность вопросов была составлена с учетом классификации семейных ценностей: сначала в анкете идут вопросы, связанные с супружеством, далее с родительством и с родством (Приложение 1).
2.1. Анализ семейных ценностей молодежи и разработка ценностей В исследовании принимали участие 15молодых девушек и юношей в возрасте от 17 до 23 лет. Из них 46% юношей и 54% девушек. Среди них не имеют семьи и родственников — 70%, имеют родных — 26%. Распределение желания молодежи вступать в официальный брак по полу, % Варианты ответа Женский Мужской Всего Да, определенно 52 34 45 Да, скорее всего 36 37 36 Затрудняюсь ответить 8 17 12 Нет, скорее всего 4 3 4 Нет, определенно 0 9 4 Всего 100 100 100 Почти половина респондентов (45%) определенно собираются вступать в официальный брак в будущем.
В основном преобладает положительный ответ, при этом он выше у девушек. Стоит отметить так же, что 9% респондентов мужского пола вообще не собираются жениться, а среди девушек данный вариант ответа не выбрал никто.
Таким образом, гипотеза о том, что молодые люди планируют в будущем официально регистрировать свои отношения, подтвердилась. Действительно, молодежь больше ориентируется не просто на сожительство, а на официальный брак. Следующей задачей исследования было выяснить оптимальный возраст вступления в брак для мужчин и для женщин.Рис.1 Оптимальный возраст для создания семьи (для мужчин) Для мужчины самый подходящий возраст создания семьи с 26 до 30 лет. На втором месте с 21 до 25 лет. Рис. 2 Оптимальный возраст для создания семьи (для женщин) Подавляющее большинство респондентов (71%) указали оптимальный возраст вступления в брак для женщин с 21 до 25 лет. Вариант ответа «Свыше 30 лет» для женщин не отметил ни один респондент.
Вероятно, различия в возрасте обусловлены тем, что мужчина должен успеть за это время «встать на ноги», обзавестись работой и жильем, чтобы обеспечивать семью.
Также в ходе исследования, нужно было выяснить, на каком месте среди других ценностей у студентов находится семья. Для этого респондентам было предложено проранжировать список основных жизненных ценностей. Самое главное в жизни Пол Варианты ответа Мужской Женский Всего Любовь 3,3 2,4 2,8 Образование 3,1 4,4 3,9 Дети 3,6 4,7 4,2 Семья 5,5 6,2 5,9 Работа 3,8 4,9 4,4 Творчество 4,5 6,3 5,5 Здоровье 3,8 3,3 3,5 Уважение окружающих 2,3 3,2 2,8 Данная таблица показывает, что любовь и уважение для молодежи на первом месте.
Вот семья занимает далеко не первую позицию. Следующей задачей, поставленной в ходе исследования, было выяснить, какой смысл вкладывают студенты в слово «семья». Смысл слова «Семья», количество выборов В какой семье Вы выросли? Варианты ответа Имеют родных Без семьи Всего Семья — это Союз 2х любящих и уважающих друг друга людей 20 7 27 Родители и их дети 6 2 8 Личное пространство человека, где его поддерживают и любят 2 5 7 Взаимопонимание, общность интересов и стиля жизни, комфорт 3 2 5 Ячейка общества, в которой права и обязанности супругов равны 11 8 19 Крепкие доверительные отношения 1 0 1 Основа общества 1 0 1 Люди разных поколений, связанные кровным и духовным родством 6 1 7 Ответственность и забота друг о друге, детях 2 1 3 Мои близкие каждого человека 2 1 3 Затрудняюсь ответить 14 3 17 Малая социальная группа, обладающая исторически опр. орг-ей 2 1 3 Любящий коллектив 1 1 2 По данной таблице можно сделать вывод, что большинство респондентов знают, что такое семья.
Но представления о семье у молодежи очень различаются.
Большинство (31%) считают, что семья — это «союз 2х любящих и уважающих друг друга людей», то есть семью молодежь больше связывает с супружеством, нежели с детьми, 21% респондентов определяют семью, как «ячейку общества, в которой права и обязанности супругов равны», на третьем месте (19%) стоит «Затрудняюсь ответить». Так же респонденты давали следующие определения семьи: «родители и их дети» этот вариант выбрало всего 9% опрошенных ребят, «личное пространство человека, где его поддерживают и любят», только 8% респондентов написали, что семья — это «люди разных поколений, связанные кровным и духовным родством», это говорит о том, что преемственность поколений среди семейных ценностей стоит далеко не на первом месте у молодежи, наблюдается тенденция нуклеаризации.
При этом респонденты, имеющие хотя бы одного родственника, лучше понимают смысл слова «семья», они дали большее количество ответов на этот вопрос, чем те, кто вырос без родителей. 2.2. Реализация социально-педагогической программы формирования семейных ценностей молодежи в социальных приютах.
После проведенного исследования была разработана социально-педагогическая программа по формированию семейных ценностей. № п/п Вид занятия Форма и методы проведения Дополнит. средства Дата проведения Специалист Семейный блок 1 Семья и ее функции Беседа-дискуссия, анкетирование, лекции Проведение ролевых игр, диспут, Июнь Социальный педагог 2 Этика общения в семье Лекция Тренинговые упражнения Июнь Социальный педагог Медико-гигиенический блок 3 Анатомия и физиология пола (отдельно для юношей и девушек) Лекция, упражнения Схемы, плакаты, карточки с названиями, схемы Июль Медицинский работник 4 Проблемы здорового образа жизни: профилактика вензаболеваний и ВИЧ-инфекций; контрацепция; аборт Лекция, упражнения Наглядные пособия, схемы, плакаты, мед. Инструменты, видеофильмы, игры Июль Медицинский работник 5 Интимность как нравственное понятие.
Особенности полового влечения юноши и девушки Беседа Июль Социальный педагог 6 Воспитание детей как раскрытие собственного личностного потенциала Лекция Июль Социальный педагог Экономический блок 7 Основы ведения бюджета, режим экономии семьи Лекция, упражнение Август Социальный педагог 8 Планирование бюджета Ролевая игра Август Социальный педагог 9 Итоговое занятие Обсуждение, подведение итогов Август Социальный педагог Было проведено 9 занятий на тему семьи, семейных ценностей, правил поведения в семье и межличностных отношениях, правилах гигиены и контрацепции, планирования и ведения семейного бюджета.
В начале занятий молодые люди неохотно воспринимали информацию, многие не могли сформулировать, что же такое семья и ее роль в обществе, какие ценности считаются важными в семье и обществе.
В процессе ребята активно обсуждали прослушанные лекции и охотно принимали участие в ролевых играх и тренингах. 2.3. Повторная диагностика молодежи на предмет сформированности семейных ценностей После внедрения социально-педагогической программы формирования семейных ценностей молодежи в социальных приютах было проведено повторное тестирование ребят.
Результаты значительно порадовали. Пол Варианты ответа Мужской Женский Всего Любовь 2,3 3,2 2,8 Образование 3,1 4,4 3,9 Дети 3,6 4,7 4,2 Семья 3,3 2,4 2,8 Работа 3,8 4,9 4,4 Творчество 4,5 6,3 5,5 Здоровье 3,8 3,3 3,5 Уважение окружающих 5,5 6,2 5,9 После прослушанных лекций юноши и девушки поняли и переосмыслили систему семейных ценностей, изменили сове мнение о семье и ее роли в жизни человека и общества.
Теперь по результатам теста лидирующие позиции в сознании молодежи заняли Любовь и Семья. Исходя из этого, мы можем сделать вывод, что программа по формированию семейных ценностей была разработана и внедрена успешно. Выводы Исторически семья по своей сути была и остается начальной структурной единицей общества и одновременно традиционно ведущим социально-культурным институтом, коллективом детей и взрослых, естественной средой их духовного развития.
Первоначальные основы развития человека закладываются в семье. Здесь начинают впервые развиваться умственные, физические способности, нравственные и эстетические качества детей. Однако в современных условиях система семейного воспитания претерпевает значительные изменения. В связи с этим приоритетным направлением государственной семейной политики должны стать не только меры по укреплению материально-бытового положения семьи, но и система конкретных действий по социально-культурной и психологической реабилитации семей, находящихся по разным причинам в сложных, порой экстремальных ситуациях.
Ребенок, воспитывающийся в семье, оказывается в менее жесткой ситуации требований и контроля, имеет возможность соучаствовать в сложной разнообразной деятельности взрослых (ремонтировать с отцом телевизор, готовить с мамой обед), учиться выполнять не только отдельные операции, но и усваивает достаточно сложные программы планирования, организации и контроля своей деятельности.
В семье усвоение сложных элементов деятельности, развитие внутреннего планирования действий происходит не в ситуации специального обучения, а естественного включения в контекст привлекательных для ребенка видов деятельности, что помогает без особых сложностей усвоить семейные и социальные ценности. То, что в семье дается ребенку стихийно, без специально обозначенных усилий родителей, воспитанник детского дома, молодежь, проживающая в социальных приютах, может получить лишь ценой огромной целенаправленной социально-педагогической работы коллектива.
Результаты социально-педагогической программы могут быть использованы в работе социальным педагогом социального приюта. На основании результатов работы были даны рекомендации по организации работы с воспитанниками социального общежития г. Чугуева с целью повышения уровня формирования семейных и социальных ценностей. Список литературы 1. Беличева С.А. Социально — педагогические методики оценки социального развития дезадаптированных подростков // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы: 1995, № 1 2. Гологузова М.Н. Социальная педагогика. М 1999 3. Дементьева И.Ф. Социальная адаптация детей-сирот.
Совремённые проблемы и перспективы в условиях рынка. // Социальные проблемы сиротства. — М 1992 4. Дубровина И. В Лисина М.И. Особенности психического развития детей в семье и вне семьи // Возрастные особенности психического развития детей. — М 1998 — 110 с. 5. Постановление КМУ № 1125: Об образовании Государственной социальной службы для семьи, детей и молодежи (2007 г.).
6. Закон Украины «О социальной работе с детьми и молодежью» (2001 г.).
7. Закон Украины «Об охране детства» (2001 г.).
8. Закон Украины «О содействии социальному становлению и развитию молодежи в Украине"(1993 г.).
9. Европейская Конвенция об осуществлении прав детей (дата подписания от имени Украины в 15.05.2003 г. дата ратификации в 03.08.2006 г. (с заявлением).
10. Конвенция о контакте с детьми (дата подписания от имени Украины в 15.05.2003 г. дата ратификации в 20.09.2006 г. (с заявлением).
11. Конвенция о юрисдикции, применяемом праве, признании, выполнении и сотрудничестве относительно родительской ответственности и мер защиты детей (дата присоединения 14.09.2006р. с заявлением и оговорками).
12. Закон Украины «Об обеспечении организационно-правовых условий социальной защиты детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки» (2005 г.) 13. Закон Украины «О жилищном фонде социального назначения"(2006 г.).
Кондратьев М.Ю. социальная психология закрытых образовательных учреждений. — СПб.: Питер, 2005. — 304 с. 14. Медкова Д.В. Семейные ценности как объект социологического анализа/ Ломоносовские чтения 2003 г. Студенты.
Том № 2. // 15. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. — М 1997. 16. Овчарова Р.В. Справочная книга социального педагога. — М.: ТЦ «Сфера», 2001. — 480 с. 17. Подласый И.П. Педагогика: 100 вопросов и 100 ответов, М: ВЛАДОС ПРЕСС, 2000 18. Психология.
Словарь/ под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. — 2-е издание, испр. и доп. — М.: Политиздат. 1990. — 494.
Навигация записи
Возможно, будет полезно почитать:
- Смешные стишки про наташку Прикольные посты про наташу ;
- Красивые статусы про сестер со смыслом Цитаты про двух сестер родных ;
- Нежные статусы любимому парню Нежность статусы и высказывания ;
- Квест "Заговор изгоев" в "Скайриме": прохождение Что делать с изгоями скайрим ;
- Жены и мужья Где найти жену в skyrim ;
- Заговор изгоев прохождение скайрим Заговор изгоев баг со стражниками ;
- Торговцы в "Скайриме": взаимодействие, советы, моды Мод торговец ;
- Полный разбор масок драконьих жрецов ;