Da Love-Ananda: Tujuh tahap kehidupan! (bagi yang suka mengklasifikasikan segala sesuatu). Tahapan cinta sejati dalam suatu hubungan dan ciri-cirinya Tahapan – cinta

Saat Anda melihat kedua mempelai, hati Anda bersukacita. Sepasang kekasih tidak bisa mengalihkan pandangan satu sama lain, mereka bahagia dan tampaknya hal ini akan selalu berlanjut. Aku bahkan tidak bisa memikirkan apa yang mungkin berbeda. Namun sayangnya, kenyataan hidup terkadang bertentangan dengan harapan tersebut. Setelah hanya beberapa tahun (dan terkadang bahkan kurang) hidup bersama, bagi beberapa pasangan, perasaan lembut berubah menjadi skandal, celaan, dan saling tuduh. Mengapa ini terjadi? Bagaimana keduanya, yang baru-baru ini dengan tulus saling mencintai, mengucapkan kata-kata buruk seperti itu kepada orang pilihan mereka? Kemana perginya perasaan indah yang seolah tak berujung seperti Semesta itu? Bisakah suatu hubungan bertahan seumur hidup?

Hubungan antara seorang pria dan seorang wanita adalah sebuah perjalanan yang mereka lalui bersama. Panjang atau pendeknya, menarik atau dangkal tergantung keduanya. Kita juga dapat mengatakan bahwa hubungan adalah sebuah proses, dan seperti proses lainnya, mereka memiliki tahapan atau tahapannya sendiri. Tahapan perkembangan hubungan inilah yang saya usulkan untuk dibicarakan.

Saya menemukan versi berbeda yang membedakan tiga hingga sembilan tingkat hubungan, tetapi yang paling menarik bagi saya adalah sistem yang berasal dari teks-teks Veda, yang berkorelasi sangat baik dengan psikologi keluarga modern.

Sebelum beralih ke tahap-tahap perkembangan hubungan ini, perlu dicatat bahwa pasangan tidak selalu melaluinya secara serempak: yang satu, misalnya, mungkin sudah siap untuk tahap kelima, sementara yang lain terjebak di tahap ketiga. Waktu yang diperlukan untuk menyelesaikan seluruh siklus ini juga bisa sangat bervariasi, namun biasanya diperlukan waktu setidaknya 7 tahun untuk mencapai tahap akhir.

1. Jatuh cinta

Ya ya. Pada masa inilah banyak sekali puisi ditulis, tak terhitung banyaknya lagu yang dinyanyikan, dan banyak film dibuat. Seseorang yang sedang jatuh cinta benar-benar kehilangan akal karena perasaan yang menyelimutinya, seolah-olah sayap tumbuh di belakang punggungnya, dan tampaknya gravitasi hampir tidak menahannya di dunia material. “Sayang, aku akan memberimu bintang ini.” Namun para ilmuwan melihat apa yang menginspirasi orang-orang kreatif dengan sikap skeptis. “Ini semua tentang fisiologi,” kata mereka. Profesor Harvard Helen Fisher memeriksa sepasang kekasih menggunakan tomografi dan sampai pada kesimpulan berikut.

Otak orang yang sedang jatuh cinta secara intens mengeluarkan hormon-hormon tertentu yang bertanggung jawab atas perasaan senang dan euforia. Namun emosi negatif dan pemikiran rasional terhalang. Aktivitas yang sangat tinggi diamati di area otak yang bertanggung jawab atas keinginan, motivasi, ketertarikan, dan kecanduan. Dan inilah yang menarik: zona-zona ini bereaksi dengan kekuatan yang sama terhadap kokain! Aktivitas otak seorang kekasih dan otak orang yang mengonsumsi obat ini terlihat sangat mirip.

Keadaan “cinta kimiawi” atau cinta yang membara berlangsung selama 12-18 bulan. Jika periode ini berlangsung lebih lama, tubuh akan menderita kelelahan, kegelisahan dan fisik. Telah diketahui bahwa banyak pecinta yang benar-benar mengalami penurunan berat badan.

Dari sudut pandang psikologis, hal berikut terjadi. Seorang pria dan seorang wanita, yang terkena panah Cupid, menemukan satu sama lain dan mengalami ketertarikan yang kuat. Ini seperti memakan buah yang menakjubkan dan masih belum diketahui. Anda ingin merasakan rasanya lagi, lagi dan lagi. Oleh karena itu tahap ini disebut juga tahap saturasi.

2. Tahap kenyang

Namun rasa apa pun, bahkan yang terindah sekalipun, tidak selalu baru. Lambat laun kita mulai terbiasa dan muak dengannya. Begitu orang yang Anda sayangi mulai tinggal bersama Anda, tahap ini sudah dekat. Bagi sebagian orang, hal ini mungkin memerlukan waktu satu tahun, sementara bagi sebagian lainnya, beberapa bulan saja sudah cukup. Keadaan cinta jangka panjang dapat bertahan ketika jarak komunikasi tertentu dipertahankan. Oleh karena itu, hubungan romantis jangka panjang yang berkembang dari jarak jauh melalui korespondensi atau pertemuan yang jarang terjadi. Ketika orang-orang mulai hidup bersama, mereka secara bertahap mulai memperhatikan tidak hanya kelebihan, tetapi juga kekurangan yang mereka pilih, yang jumlahnya tidak sedikit.

3. Penolakan

Keadaan penolakan terjadi ketika “chemistry cinta” tidak lagi berfungsi. Kacamata berwarna mawar menguap, dan orang tersebut mulai meragukan pasangannya dan bertanya-tanya apakah dia terlalu terburu-buru dalam memilih. Di sinilah pertengkaran dan pertikaian dimulai. Faktanya, hanya ada dua pilihan di sini: belajar menerima pasangan Anda dengan segala kekurangannya dan pindah ke tahap baru dalam hubungan, atau mengambil "jalur perang", tidak berhasil mencoba mengubah orang lain menjadi diri Anda sendiri. Bagi banyak pasangan, tahap ini mengakibatkan kekecewaan total pada pasangan yang dipilih dan putusnya hubungan. Pada tahap ini, orang sering kali mulai berpikir bahwa mereka telah memilih pasangan yang salah. Tampaknya dengan orang lain segalanya akan menjadi berbeda. Mereka memutuskan hubungan lama, memulai hubungan baru, namun begitu mereka mencapai tahap yang sama, mereka kembali merasa kecewa dan kembali siap untuk mulai mencari “hubungan ideal”. Jika Anda gagal untuk pindah ke tingkat yang baru, maka berjalan berputar-putar seperti itu dapat berlanjut sepanjang hidup Anda.

4.Sabar

Dalam masyarakat tradisional, tradisi agama dan budaya berkontribusi terhadap pelestarian pernikahan, namun dalam masyarakat modern tradisi tersebut sangat melemah. Memahami dan mengerjakan diri sendiri dapat membantu manusia modern melewati tahap sulit ini. Banyak orang secara intuitif memahami hal ini dan selama periode inilah mereka paling sering mencari nasihat dari psikolog, membaca literatur khusus, dan menghadiri seminar. Krisis tahun ketiga pernikahan sering kali bertepatan dengan tahap ketiga atau keempat; inilah saat ketika perahu cinta menabrak kehidupan sehari-hari. Anda dapat mengamati gambar berikut: pada awal tahap keempat, banyak yang sudah memiliki anak, wanita itu mengalihkan hampir seluruh perhatiannya kepadanya. Hubungan menjadi lebih santai. Tapi karena sekarang ada kesamaan tujuan, harta benda, anak, tidak mungkin hanya mengikuti emosi dan keinginan saja. Oleh karena itu kita harus bertahan. Namun tugas masa ini sama sekali bukan menanggung kerasnya hidup bersama dengan gigi terkatup. Jika Anda melakukan ini, maka kesabaran seperti itu cepat atau lambat akan meledak, atau akan tiba saatnya anak-anak tumbuh dewasa. Kemudian masalah lama akan muncul kembali dan pasangan tersebut akan merasa bahwa “perekat” yang menyatukan mereka selama bertahun-tahun telah hilang, dan mereka kembali dihadapkan pada situasi yang belum terselesaikan: apa yang harus mereka lakukan selanjutnya. Tugas periode ini sangat berbeda. Toleransi terhadap sesama merupakan benih kebijaksanaan dan cinta sejati. Ini adalah langkah yang membantu mengatasi keegoisan, menerima individualitas orang lain dan memahami bahwa “jika Anda ingin mengubah sesuatu, mulailah dari diri Anda sendiri.” Jika Anda tahu bagaimana menghargai tidak hanya pendapat dan keinginan Anda sendiri, tetapi juga kebutuhan pasangan Anda, dan melihat dalam dirinya individualitas, dan bukan adonan untuk membentuk cita-cita Anda, selamat, Anda mendekati akhir dari tahap ini. Pada periode ini juga terjadi pertengkaran, namun sudah dapat diatasi, dan ada pemahaman bahwa matahari akan muncul kembali dari balik awan suatu saat nanti.

“Sangat sedikit orang yang tahu apa itu cinta. Sayangnya, sembilan puluh sembilan persen orang menganggap seksualitas adalah cinta. Tapi itu tidak benar. Seksualitas, gairah itu sangat binatang, niscaya mempunyai kemampuan untuk berkembang menjadi cinta, tapi ini bukanlah cinta sejati, melainkan hanya sebuah kemungkinan” Osho Zen Tarot. VI laso.

5. Pelayanan

Padahal, baru pada tahap inilah kita mulai mendekati konsep “Cinta”. Pada awal perkembangan suatu hubungan, tampaknya sepasang kekasih telah mencapainya dan tanpa pamrih dan gembira dapat melakukan sesuatu untuk pasangannya. Namun apakah hal ini benar hanya dapat dipahami setelah beberapa waktu, ketika “chemistry cinta” mereda dan tindakan seseorang mulai dibimbing oleh keyakinannya yang sebenarnya, dan bukan oleh endorfin. Jika pada tahap-tahap sebelumnya motifnya cukup egosentris, maka di sini orang lain dipersepsikan bukan sebagai sumber kesenangan, melainkan sebagai objek pelayanan. Jika kita ingin seseorang memenuhi keinginannya, ini mungkin bukan bagian dari rencana orang lain, tetapi jika kita sendiri menunjukkan kesediaan untuk melayani orang lain, maka kecil kemungkinannya dia akan menolak. Dan seiring berjalannya waktu, mungkin dia akan memiliki keinginan yang tulus untuk menjawab Anda dengan cara yang sama. Di Timur, tradisi tersebut masih hidup, di mana sebagian besar masyarakat memahami bahwa cinta tidak akan muncul begitu saja, harus dipupuk, harus diperoleh.

6. Hormat

Ini adalah hasil dari tahap sebelumnya. Orang-orang sudah saling mengenal dengan baik; mereka telah melalui banyak cobaan hidup bersama. Mitra telah belajar melakukan apa yang menyenangkan dan perlu bagi satu sama lain, tanpa menuntut imbalan apa pun. Pasangan ini mengumpulkan “bank kepercayaan” dan rasa syukur. Pasangan dapat dengan mudah bertukar energi, pikiran dan perasaan.

7. Cinta

Inilah buah yang ditunggu-tunggu yang telah matang sebagai hasil dari kesabaran, pengertian dan kepedulian satu sama lain. Pasangan itu memahami satu sama lain dengan sempurna dan merasakan kesenangan luar biasa saat berkomunikasi. Ini merupakan pencapaian spiritual yang nyata dan hanya sedikit orang yang mencapai tingkat ini. Saat kita dewasa, kita bisa mulai merasakan cinta yang melampaui ketertarikan dan menghormati individualitas unik orang lain. Kita mulai menyadari bahwa pasangan kita sering kali bertindak sebagai cermin, mencerminkan aspek-aspek yang tidak terlihat dari diri kita yang sebenarnya dan membantu kita menjadi lebih utuh.

Dan menurut saya kata-kata Rasul Paulus didedikasikan untuk jenis cinta ini: “Cinta itu panjang umur, penyayang, cinta tidak iri hati, cinta tidak meninggikan diri, tidak sombong, tidak berbuat kasar, tidak mencari keuntungan sendiri, tidak jengkel, tidak berpikir jahat, tidak bersuka cita. ketidakbenaran, tetapi bersukacita karena kebenaran; meliputi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Cinta tidak pernah berakhir".

Jika seumur hidup saya belum pernah melihat contoh spesifik yang menegaskan kebenaran kata-kata ini, saya akan memutuskan bahwa semua yang tertulis di atas hanyalah teori indah lainnya. Namun beberapa kali dalam hidup saya, saya berkesempatan bertemu dengan pasangan yang, pada usia yang sudah sangat lanjut, sedang berjalan bergandengan tangan di sepanjang gang taman atau naik kereta bawah tanah. Dan ada sesuatu di wajah dan mata mereka yang langsung membuat mereka menonjol dari keramaian; mereka bersinar dengan kedamaian dan kebahagiaan yang tenang. Mereka menceritakan sesuatu satu sama lain, tersenyum dan sepertinya tidak memperhatikan siapa pun di sekitar kecuali satu sama lain.

Cinta Sejati bukanlah anugerah takdir yang sembarangan, melainkan imbalan atas usaha, keinginan untuk mengatasi kesulitan dan kerja keras pada diri sendiri.

Secara umum, Anda harus menjalani hidup seperti ini:

Kita dapat mengetahui atau memahami apa yang ada hanya melalui pemahaman diri, yang tidak hanya menjadi informasi diri, tetapi juga transendensi diri, transendensi diri. Oleh karena itu, pertama-tama kita harus mampu (melalui pemahaman diri dan transendensi diri) dalam penguasaan diri, untuk berpartisipasi bebas dalam hal-hal yang penting bagi kita, meskipun kita mencela diri sendiri.

Saya tidak sekadar mengusulkan gagasan tentang Tuhan, atau jiwa, atau Yang Maha Ada. Gagasan dan usulan seperti itu, pada kenyataannya, tidak dapat diterima oleh pikiran yang terpisah dan Ego yang terpisah. Oleh karena itu, gagasan agama yang mengacu pada Ego dan budaya saintisme yang tidak mementingkan diri sendiri berdasarkan gagasan Ego pada dasarnya salah dan tidak mewakili apa pun selain keinginan yang menyakitkan dan sia-sia untuk cinta, kesejahteraan. dan kebahagiaan ilusi. Sebaliknya, saya mengusulkan observasi diri, pemahaman diri yang nyata, dan transendensi diri yang nyata. Dan di Jalan transendensi diri, seiring dengan meningkatnya derajat dan timbal balik partisipasi, Kebahagiaan Ilahi, tak terbatas, abadi, transendental terungkap.

Model, atau garis besar, dari tujuh tahapan kehidupan memberikan kerangka kerja di mana kita dapat secara realistis menghubungkan diri kita sendiri, rasa sakit dan aspirasi spiritual kita yang semakin besar, dan semua informasi tentang ajaran dan pengalaman spiritual yang tersedia bagi manusia saat ini. Dengan demikian, ketujuh tahap tersebut merupakan sarana untuk “mengkalibrasi” pertumbuhan kemanusiaan dan spiritual kita, bebas dari prasangka dan tabu masyarakat konvensional, yang berupaya mendukung dan bahkan memaksakan banyak pandangan salah, sehingga menghalangi jalan kita menuju Pemahaman akan kebenaran Ilahi. Makhluk.

Saat seseorang mengenal ajaran Guru Yes, menjadi semakin jelas bahwa beliau adalah Bapak baptis Spiritual, orang yang telah “melintasi Jalan”, “Arus Hidup” bagi para pencari yang telah siap. Ketika kesadaran individu, yang ditempatkan di atas dasar pemahaman diri, terhubung dengan "keindahan" atau Kekuatan Kebahagiaan Spiritual, seseorang melewati semua hierarki ilusi - duniawi (padat) dan kosmik (halus), yang mewakili struktur dunia. pengetahuan dan pengalaman. Dengan demikian, tujuh tahapan kehidupan dapat dianggap sebagai sekolah spiritual di mana kita menjalani tujuh pelajaran berbeda mengenai transendensi diri. Ketika kita menyelesaikan perjalanan observasi diri, pemahaman diri dan transendensi diri, melewati semua aspek dari enam tahap pertama kehidupan, maka ahli yang merupakan Guru sekolah ini membuka "pintu" tersembunyi yang menuju ke alam suci. ruang, yang membutuhkan inisiasi diri sepenuhnya, menuju Realisasi Wujud Ilahi yang utuh.

TAHAP 1
(dari satu tahun hingga tujuh tahun)

Tahap pertama kehidupan, meliputi masa pembuahan dan kelahiran sampai usia 7 tahun, merupakan tahap adaptasi vital-fisik individu seseorang terhadap dunia tempat ia dilahirkan. Pada tahap pertama, manusia menguasai keterampilan "sederhana" seperti memfokuskan mata, menggenggam dan memanipulasi objek, berjalan, berbicara, serta makan dan mencerna makanan. Tubuh belajar mengubah pernapasan dan makanan menjadi energi, mengendalikan kandung kemih dan usus; hanya sedikit perhatian yang diberikan pada pemikiran konseptual dan hubungan dengan orang lain.

TAHAP 2
(dari tujuh hingga empat belas tahun)

Pada tahap kedua terjadi perkembangan, integrasi dan koordinasi lingkungan emosional-seksual dan perasaan manusia dengan pertumbuhan tubuh fisik. Dalam kepribadian seseorang tumbuh kesadaran diri sebagai makhluk sosial dan perhatian terhadap lingkungan; Berbagai aspek hubungan dengan orang lain menjadi penting. Sama seperti pada tahap pertama kita belajar mengendalikan tubuh kita, menyerap dan mengasimilasi unsur makanan, pada tahap kedua kita juga harus menguasai dan beradaptasi dengan dimensi baru yaitu nutrisi dan dukungan. Ketika pernafasan digabungkan dengan emosi dan relaksasi tubuh, kita mulai merasakan Aliran Energi Kehidupan Universal merasuki tubuh kita dan seluruh hidup kita. Pada tahap kedua kehidupan, kita belajar untuk berhubungan satu sama lain dan “menyejajarkan” tubuh, emosi, sensasi dan nafas sebagai realisasi fungsional diri kita dalam hubungan dan cinta. Dengan cara ini kita belajar untuk mengatasi reaksi emosional, kecenderungan neurotik, dan manifestasi destruktif, baik dalam diri kita sendiri maupun orang lain.

Perlu dipahami bahwa pertumbuhan emosional dan seksual pada tahap kedua kehidupan, pertama-tama, adalah perkembangan semua sistem hormonal tubuh. "Komunikasi seksual", atau yoga cinta seksual, menjadi sangat penting bagi individu hanya ketika, sebagai hasil dari selesainya tiga tahap pertama kehidupan - tahap yang terkait dengan manifestasi cinta pada tingkat kehidupan - harmoni dan tanggung jawab muncul dan orang tersebut terbangun ke dimensi Hati, ke tahap kehidupan keempat (dijelaskan di bawah).

TAHAP 3
(dari lima belas anak hingga dua puluh satu tahun)

Tahap ketiga adalah tahap perkembangan berpikir, pikiran dan kemauan, serta integrasi fungsi vital-fisik, emosional-seksual dan mental-intensional. Tahap ini menandai transisi menuju otonomi manusia yang nyata, di mana dua tahap pertama kehidupan disesuaikan dengan kebutuhan praktis, yang dengannya pikiran analitis dan kemauan atau niat sadar berkorelasi; di sini seseorang bertanggung jawab atas hidupnya dan mengendalikan vitalitasnya.

Tahap ketiga ini sendiri bukanlah akhir atau penyelesaian pertumbuhan manusia dan pemenuhan potensinya. Kenyataannya, itu hanya berarti kebangkitan pikiran sadar diri, pengembangan sikap individualistis dan motivasi pribadi. Seseorang pada tahap kehidupan ini masih belum menjadi manusia. Dia hanya membawa kekuatan dan bentuk individu ke dalam lingkungan vital dan ke dalam dunia pengalamannya. Ini memoderasi dan pada saat yang sama memperluas cakupan kebutuhan biologis akan makanan dan seks melalui proses pemikiran verbal dan analitis. Seseorang pada tahap ketiga dicirikan oleh kegilaan pikiran - kegilaan masalah dan solusinya. Keberadaan manusia yang sesungguhnya hanya muncul pada tahap keempat kehidupan, di mana fungsi vital, unsur, emosional-seksual, dan mental yang lebih rendah dirangkum dan disatukan oleh hati – jiwa (jiwa), yang membawa keutuhan pada seluruh keberadaan jasmani. Dengan demikian landasan moral dan spiritual terbangun, di mana Kebenaran menjadi Prinsip kesadaran, dan pertumbuhan struktur yang lebih tinggi menjadi mungkin, tanpa hambatan dan bermanfaat. Dengan demikian, hukum keberadaan manusia yang sesungguhnya ditegakkan atas dasar individualitas yang integral, tubuh-pikiran manusia yang integral, melalui cinta sebagai intuisi terpenting dari Realitas Ilahi. Ruang sakral manusia adalah praktik spiritual cinta dan intuisi Yang Nyata dalam semua pengalaman hidup; pertumbuhan lebih lanjut terjadi atas dasar itu.

Tiga tahap pertama umumnya dapat dikaitkan dengan dua puluh satu tahun pertama kehidupan (tiga periode tujuh tahun), namun empat tahap terakhir (yang membawa seseorang melampaui semua struktur dan fungsi dasar) tidak dapat dimasukkan ke dalam batasan waktu tertentu, apa pun yang terjadi. mereka mungkin. Setiap tahap dikaitkan dengan proses adaptasi (atau penyesuaian kembali) terhadap sudut pandang fungsional tertentu yang terkait dengan totalitas pengalaman.

Tahap keempat, seperti semua tahap berikutnya, tidak dapat dipertimbangkan dalam jangka waktu tertentu. Durasi tahap kehidupan yang lebih tinggi bergantung sepenuhnya pada kualitas individu dan latihan spiritual seseorang yang bertujuan untuk transendensi diri.

Tahap keempat kehidupan menandai awal dari keberadaan manusia yang sesungguhnya. Pada tahap ini, jiwa terdalam dari keberadaan kita terbangun, yang mulai beresonansi dengan Roh atau “Arus Hidup”, sebagaimana Guru Yes menyebutnya, “Realitas Ketuhanan yang Agung”. Tahap keempat ini adalah tahap “beragama bebas”, tahap “penyerahan dan adaptasi seluruh tubuh terhadap kehidupan universal melalui Komunitas Cinta (yang dengan energi murninya menentukan posisi hati atau jiwa terdalam).”

Melaksanakan tanggung jawab fisik, emosional, mental dan moral pada tiga tahap pertama kehidupan menciptakan landasan yang diperlukan untuk transformasi yang pasti menyertai kehidupan spiritual yang otentik. Tanpa landasan ini, kita mungkin, misalnya, memasuki dan menikmati pengalaman yoga dan mistik, namun mendapati diri kita tidak mampu bebas, memahami, dan mencintai dalam kondisi kehidupan manusia yang biasa. Jika fungsi-fungsi dasar adaptasi tubuh, mental dan emosional kita terhadap kehidupan tidak selesai dan dialami selama dua puluh satu tahun pertama kehidupan kita, maka kita, karena terbatas secara egois, “terjebak” di tahap-tahap yang lebih rendah. Mau tak mau kita harus tunduk pada kebijaksanaan transendensi diri.

Namun, pertumbuhan dan pendewasaan batin tersebut, yang berada di luar struktur mekanis dari tiga tahap pertama kehidupan, bukanlah hasil dari proses perubahan yang dipahami secara umum dalam diri manusia seiring berjalannya waktu, seiring dengan bertambahnya usia dan kebijaksanaan. Pada kenyataannya, masuknya individu ke dalam tahap kehidupan keempat diawali dengan terbangunnya “jantung jiwa”, yang dapat dikenali dengan munculnya persepsi dan perasaan jernih terhadap Aliran Kehidupan. Pada tahap ini, Kehadiran Ilahi dari Kekuatan Kehidupan dirasakan sebagai sesuatu yang independen dan lebih unggul dari tubuh-pikiran. Dengan memupuk hubungan sadar dengan Kehadiran ini, orang yang melakukan latihan spiritual mulai merasakan kegembiraan dan menemukan kualitas spiritual dari keyakinan, cinta kasih, dan penyerahan diri. Dengan demikian, berserah diri, mempercayakan diri pada Realitas Hidup, merupakan ciri penting dari tahap keempat kehidupan. Seseorang mulai mengatasi keterkondisian norma-norma agama konvensional melalui, seperti yang ditekankan oleh Guru Da, “pengabdian diri yang terus-menerus dan terkonsentrasi melalui perasaan yang tulus – perhatian pada Realitas Tertinggi.”

Tahap kelima dikaitkan dengan aspek mistik spiritualitas. Perhatian individu, yang dialihkan dari teater peristiwa, tindakan, dan aktivitas eksternal, beralih ke dalam, ke pengalaman subjektif dan pengalaman internal dari “Fisiologi Halus” otak-pikiran. Pertumbuhan mistik dan pendakian dari satu pusat psikis tubuh-pikiran ke pusat psikis lainnya ditentukan oleh kualitas fungsi sistem saraf. Pengalaman tahap ini mencapai puncaknya dalam keadaan "nirvikalpa samadhi yang terkondisi", atau ekstase tanpa bentuk. Penyelesaian tahap ini berarti bahwa individu telah melampaui keterikatannya pada bentuk mental dan gambaran. Guru Ya menjelaskan:

Pada tahap kelima - tahap mistisisme yoga - perhatian beralih ke nuansa pengalaman batin yang halus, atau ke Surga pengetahuan yang mendalam. Namun Kebebasan dalam Tuhan tidak dicapai pada tahap ini dan dengan cara serupa. Agar Aliran Kehidupan dapat mengatasi pemisahan antara tubuh-pikiran dan Keabadian, pergerakan perhatian dan ilusi jiwa sadar (diri) yang mandiri harus dilarutkan dalam Jiwa (atau Diri) yang sebenarnya.

Puncak pendakian tertinggi disebut “nirvikalpa samadhi,” atau penyerapan penuh kesadaran diri dalam Kesadaran Transenden Cemerlang. Namun kenyataannya, bahkan dalam Penyerapan perhatian ini, benih keterpisahan, aku (diri) yang terpisah tetap ada. Perhatian masih meluas ke area di luar hati, atau akar kesadaran diri; ini seperti pergerakan perhatian menuju objek yang independen, dan oleh karena itu, meskipun samadhi tersebut bukan hanya fenomena sementara, namun tetap merupakan bentuk perenungan subjek-objek.

Tahap keenam kehidupan adalah “tahap kematian aktual Ego atau transendensi pikiran, segala perasaan “aku” dan “ketakutan primer.” Ini menandai transisi dari “meditasi esoteris” (kontemplasi subjek-objek ) tahap kelima menuju transendensi perhatian dan dengan demikian melampaui perasaan menjadi subjek (kesadaran yang dikondisikan oleh Ego) yang bertentangan dengan objek (dunia dalam segala aspeknya dan semua jenis hubungan yang lebih penting daripada perhatian yang diarahkan). ke objek.

Dengan bantuan Transmisi Rahmat dari Guru Spiritual, perasaan Hidup dari Aliran Kebahagiaan terbangun di "ruang tak terukur di sisi kanan hati". Di tempat di sebelah kanan hati inilah “Kesadaran Transendental Cemerlang, yang dialami sebagai dorongan kehidupan pada tingkat satu tubuh-pikiran,” diasosiasikan. Guru Da menggambarkan "Ruang" ini sebagai "Tempat Tinggal Kebahagiaan", atau sebagai pintu menuju Kehadiran Ilahi dari Kesadaran Transenden yang Bercahaya, tahap ketujuh kehidupan. Master Da Free John menjelaskan:

Tahap keenam adalah tahap terakhir dari rangkaian tahapan sebelum Kebangkitan Transendental. Ini adalah tahap utama di mana terjadi transisi dari pemahaman duniawi dan kosmis tentang keberadaan Ilahi atau Nyata ke pemahaman tentang Realitas Tertinggi sebagai Realitas Transenden - Kondisi dan Identitas dari semua fenomena dan kondisi eksistensial individu. Oleh karena itu, di sini proses inisiasi diri ditransformasikan dari upaya yang ditujukan untuk mengembangkan pengetahuan dan pengalaman pada berbagai tingkat kepribadian psikofisik, menjadi upaya langsung transendensi diri tanpa syarat.

Pada tahap keenam kehidupan, tubuh-pikiran menjadi rileks dalam Arus Kehidupan, dan perhatian (akar atau landasan pikiran) beralih dari keadaan dan objek-objek kasar dan halus dari tubuh-pikiran menuju Akarnya sendiri, Akar mendalam dari kesadaran ego (egoself), yang pada saat yang sama terdapat kesadaran “Saksi” (ketika perhatian aktif) dan Kesadaran sederhana (utama dalam kaitannya dengan objek dan penentuan nasib sendiri). Hasil akhir dari hal ini adalah Realisasi Diri yang terkondisi, atau intuisi dari Makhluk Transenden yang Bercahaya; intuisi ini dicapai hanya dalam pengalaman “aku” (esensi diri), terlepas dari semua objek.

Pada tahap kehidupan ketujuh, "individualitas" yang terbebaskan mengakui semua keberadaan sebagai modifikasi dari Wujud Transendental yang Bercahaya.

Sekarang Diri Transendental tidak lagi menentang dunia yang terwujud. Sebaliknya, dunia dianggap muncul terus-menerus dalam Yang Maha Tinggi, yang pada dasarnya tidak dapat dibedakan dari Diri. Tindakan terakhir atau sikap pengabdian diri ini diperluas hingga tak terhingga. Guru Da merangkum tahap ketujuh sebagai berikut:

Pada tahap kehidupan ketujuh, muncul intuisi identitas yang alami dan mendalam dengan Wujud Transenden Cemerlang, intuisi Identitas Semua makhluk (atau subjek) dan Kondisi semua kondisi (atau objek). Identifikasi intuitif ini (atau kepatuhan "aku" yang radikal) adalah Realisasi langsung, yang sama sekali berbeda dari tindakan terpisah dari upaya batin apa pun yang halus. Dan di Tempat Tinggal ini, segala kondisi, objek, atau keadaan tubuh-pikiran hanya disadari dan dikenali dalam Makhluk Transendental Cemerlang (sebagai modifikasinya yang jelas dan terkait erat). Ini adalah “sahaj samadhi” dan secara internal bebas dari segala kemungkinan keterlibatan, identifikasi dan keterbatasan atau dari pengkondisian dan pengekangan oleh kekuatan manifestasi fenomenal. Jika tidak ada objek di dalamnya, maka itu hanyalah Makhluk Transenden Cemerlang. Ini adalah "bhava samadhi" yang tidak dapat benar-benar dikatakan apa pun, dan di luar Itu tidak ada seorang pun, tidak ada apa pun, dan tidak ada tempat yang masih dapat dicapai.

Dalam ajaran Guru Ya, tujuh tahap kehidupan sering dianggap sehubungan dengan manifestasi Tanda-tanda Pencerahan Seluruh Tubuh - Transfigurasi, Transformasi, dan Terjemahan. Sepenuhnya selesai, tujuh tahap kehidupan menjadi landasan keberadaan Pencerahan abadi, melampaui kematian dan dalam semua inkarnasi selanjutnya. Struktur material tubuh-pikiran mengalami Transfigurasi yang semakin meningkat menjadi Pancaran Ketuhanan, dan pikiran halus atau lebih tinggi menjadi Wadah Transformasi, sedangkan Pancaran ini memunculkan kekuatan dan kemampuan luar biasa (seperti kemampuan penyembuhan atau psikis, jenius, umur panjang dan lain-lain) sebagai cerminan spontan dari Tempat Tinggal Ilahi. Dalam manifestasi tertingginya selama kehidupan ini, Kehadiran Ilahi yang terus-menerus mengarah pada Terjemahan Ilahi, atau kemunculan individu yang melampaui semua manifestasi fenomenal ke dalam “alam ilahi” Kesadaran Kehidupan yang bersinar.

Tujuh tahap kehidupan menunjukkan tahap-tahap alami pertumbuhan spiritual, struktur-struktur yang melaluinya evolusi kesadaran manusia pasti terjadi dari kesadaran yang dikondisikan oleh Ego, yang diterima saat lahir, hingga tahap realisasi Tuhan yang tertinggi. Di jalur Pemahaman Radikal yang diajarkan oleh Guru Da Lav-Ananda, kebangkitan dan kesadaran dari ketujuh tahap membentuk landasan kehidupan dan latihan spiritual melalui pengembangan individu dalam Persekutuan dengan Yang Ilahi melalui Guru Da. Oleh karena itu, di jalur seperti itu, pertumbuhan dan evolusi bebas dari dilema kekecewaan, ketidakbahagiaan, pengembaraan tanpa hasil dan ilusi yang menjadi ciri enam tahap pertama kehidupan seseorang yang “berjalan sendiri” dan tidak menggunakan alat dan Mistik. Transmisi dari seorang ahli yang telah menyadari ketujuh tahapan dalam dirinya.

Pengabdian dan kesabaran adalah kualitas utama cinta. Jika Anda memutuskan bahwa “cinta sudah berakhir” dalam hubungan Anda, yakinlah bahwa itu belum dimulai. Banyak orang salah menganggap periode pertama karangan bunga permen sebagai cinta.

Pengabdian dan kesabaran adalah kualitas utama cinta. Jika Anda memutuskan bahwa “cinta sudah berakhir” dalam hubungan Anda, yakinlah bahwa itu belum dimulai.

Banyak orang salah menganggap periode pertama karangan bunga permen sebagai cinta. Lagi pula, begitu romansa hilang, kacamata berwarna mawar jatuh, pasangan menghadapi kesulitan pertama, ujian pertama dalam hubungan. Dan seseorang mengira cinta itu telah berlalu.

Mengapa orang berbuat curang dan berkelahi? Apa psikologi hubungan, bagaimana cara memprediksi dan mencegah konflik yang tidak diinginkan? Apa hikmah dari pernikahan yang bahagia?

1. Panggung permen dan karangan bunga

Ketika seorang pria dan wanita bertemu satu sama lain dan jatuh cinta, tubuh mereka memproduksi hormon tertentu yang membantu mereka melihat dunia dalam warna-warna cerah. Saat ini, segala sesuatu tentang seseorang tampak indah: penampilan, suara, bahkan kekurangan karakter tampak luar biasa. Orang tersebut tampaknya dalam keadaan mabuk obat. Selama periode ini, dalam situasi apa pun Anda tidak boleh membuat keputusan yang menentukan. Hal ini dapat dibandingkan dengan pinjaman yang Anda terima dari bank.

2. Tahap selanjutnya adalah rasa kenyang

Badai perasaan dan emosi mereda, Anda mulai dengan sadar menilai pro dan kontra dari pasangan Anda. Anda mulai terbiasa satu sama lain, berperilaku lebih alami dan santai.

3. Tahap ketiga - rasa jijik

Itu adalah suatu keharusan untuk setiap hubungan jangka panjang. Selama fase jijik, pertengkaran dimulai, seolah-olah Anda hanya fokus pada kekurangan satu sama lain. Jalan keluar yang paling mudah dan sekaligus terburuk adalah perpisahan atau perceraian. Apa buruknya? Anda akan meninggalkan hubungan yang telah teruji oleh waktu dan, terlebih lagi, Anda akan segera memasuki tahap karangan bunga permen dengan pasangan lain, dan semuanya akan dimulai dari awal lagi.

4. Tahap selanjutnya adalah kesabaran

Pertengkaran dan perselisihan antar pasangan memang terjadi, namun tidak lagi berakibat fatal, karena keduanya tahu bahwa pertengkaran akan berakhir dan hubungan akan pulih kembali. Saat itulah pasangan belajar untuk berkompromi dan bekerja sama. Jika pasangan berusaha mengembangkan kesabaran, maka kebijaksanaan akan datang kepada mereka bersamaan dengan kesabaran. Ini adalah hukum alam. Jadi, pada tahap ini, pasangan memperoleh kebijaksanaan.

5. Tahap kelima- persahabatan

Anda benar-benar menjadi dekat dan sayang satu sama lain. Anda mempercayai satu sama lain seperti teman terdekat Anda. Persahabatan adalah persiapan serius untuk cinta.

6. Tahap keenam adalah tahap kewajiban atau penghormatan. Ini juga merupakan tahap pertama cinta!

Padahal, sebelumnya belum ada cinta. Pada tahap ini, masing-masing pasangan mulai berpikir bukan tentang apa yang menjadi hutangnya, tetapi tentang apa yang harus dia lakukan untuk orang yang dicintainya. Memahami tanggung jawab seseorang mengembangkan seseorang.

7. Tahap ketujuh adalah cinta

Cinta sejati tidaklah mudah. Dibutuhkan waktu yang sangat lama untuk sampai ke sana. Cinta dipelajari melalui semua jenis situasi kehidupan dalam hubungan jangka panjang dan intim. Cinta sejati bukanlah sesuatu yang tiba-tiba jatuh di kepala Anda, seperti yang diyakini secara umum. Untuk cinta dewasa yang sejati, seseorang menjadi dewasa, meninggalkan keegoisan dan prasangka.

Biasanya, hubungan dimulai dengan jatuh cinta. Ketika seorang pria dan seorang wanita terpesona satu sama lain, tenggelam dalam gairah, perasaan, romansa. Periode karangan bunga permen karena

1. Jatuh cinta (tahap ketertarikan)

2. Kecanduan (tahap kejenuhan, lalu kenyang)

3. Pertengkaran (tahap jijik)

4.Sabar

5.Layanan

6.Persahabatan

7.Cinta

Dan sekarang lebih detailnya.

1. Biasanya, hubungan dimulai dengan jatuh cinta. Ketika seorang pria dan seorang wanita terpesona satu sama lain, tenggelam dalam gairah, perasaan, romansa. Periode karangan bunga permen karena latar belakang hormonal. Dan biasanya berlangsung dari 3 bulan hingga 2 tahun.

2. Selanjutnya tahap pembiasaan. Saat hubungan romantis sudah mencapai puncaknya dan menjadi hal yang lumrah. Tahap saturasi. Dan kemudian rasa kenyang. Hubungan ini mengingatkan pada cuaca sebelum badai petir: segala sesuatunya tampak tenang, tenang, tetapi bau badai sudah tercium di udara.

3. Pertengkaran. Tahap jijik. Konflik telah matang dan mulai terlihat secara terbuka.

Ketiga poin ini menjelaskan salah satu skenario paling umum untuk pengembangan hubungan. (ketertarikan) - (saturasi, kenyang) - (jijik). Pada tahap pertengkaran, orang-orang berpisah dengan harapan akan lebih beruntung dengan pasangannya yang lain. Namun biasanya, situasinya berulang.

4. Kesabaran. Pada tahap ini, masyarakat memahami bahwa mereka harus menanggung konflik. Tahap pertengkaran telah berlalu, hubungan seolah diperbarui. Babak baru dimulai. Kembali jatuh cinta, kecanduan, pertengkaran, kesabaran dan... babak baru.

Ini adalah skenario lain yang mungkin terjadi dalam pengembangan hubungan. Sekarang bisa lebih lama. Mitra sudah tahu bahwa pertengkaran hanyalah tahap tertentu, setelah itu akan ada babak baru dalam hubungan. Pasangan seperti itu akan putus ketika sumber kesabarannya habis, atau mereka memiliki keinginan untuk menemukan platform yang benar-benar stabil untuk hubungan yang harmonis. Kemudian mereka bisa naik ke level berikutnya.

5. Pelayanan. Ini adalah pendekatan yang sangat berbeda dalam mengembangkan hubungan. Padahal, baru pada tahap inilah kita mulai mendekati konsep “cinta”. Jika pada tahap-tahap sebelumnya motifnya cukup egosentris, maka di sini muncul ide untuk melayani pasangan, bertindak untuk memuaskannya.

6. Tahap selanjutnya dalam perkembangan suatu hubungan adalah persahabatan. Ini dibangun berdasarkan yang sebelumnya, berdasarkan pelayanan; ketika pasangan mengumpulkan “bank kepercayaan” dan rasa syukur.

7. CINTA! Di akhir perjalanan yang panjang dan sulit ini, pasangan tersebut menerima pahala yang layak mereka dapatkan - cinta sejati, yang tidak lagi berhenti atau melemah seiring berjalannya waktu, tetapi malah bertambah.

Dipercaya bahwa melewati ketujuh tahap tersebut dapat memakan waktu sekitar 12 tahun atau lebih.

Anda berada pada tahap apa? Hubungan kami sudah 8 tahun. Dan sekarang saya mengerti bahwa cinta baru saja dimulai. Dan kita berbicara tentang cinta sejati. Selama hubungan kami yang sulit dengan suami, saya mulai membaca literatur tentang hubungan dan menemukan tahapan cinta. Ngomong-ngomong, setahun yang lalu hal ini terasa bodoh bagiku!

Tahap 1. Cinta. Banyak orang mengacaukan tahap ini dengan cinta! Memang, selama periode ini, bagi kami tampaknya dia adalah cinta dalam hidupku! Tapi otak kita begitu berkabut sehingga kita tidak memperhatikan dan tidak melihat kekurangan dari bagian tubuh kita yang lain. Dalam hubungan saya, tahap ini berlangsung selama 2 tahun dan berakhir sekitar beberapa bulan setelah pernikahan.

Tahap 2. Kekenyangan. Anda dan seseorang selalu bersama, tenggelam dalam kehidupan sehari-hari, mata Anda terbuka terhadap kekurangan pasangan Anda. Intensitas gairah berlalu dan segalanya menjadi normal. Periode ini mungkin bergantian dengan jatuh cinta. Bagi kami, tahap ini berlangsung selama 4 tahun. Hasilnya, kami mendapatkan Ksyusha.

Tahap 3. Menjijikkan. Kekurangannya mulai mengganggu. Rewel, pertengkaran. Yang paling menarik adalah tanpa tahapan ini mustahil bisa mencapai cinta sejati. Tanpanya, mustahil untuk sepenuhnya menghargai betapa sayang Anda satu sama lain. Ini adalah ujian sesungguhnya. Uji coba kami berlangsung hampir setahun. Dari jumlah tersebut, 4 bulan adalah neraka yang nyata.

Tahap 4. Kerendahhatian. Pada tahap inilah Anda memahami bahwa Anda tidak mampu menghancurkan seseorang di bawah Anda, mengoreksinya, dan Anda mulai membangun hidup Anda dengan beradaptasi dengan kekurangan orang lain. Anda menjadi lebih pemaaf dan hampir tidak ada lagi hal tentang orang yang Anda cintai yang mengganggu Anda. Anda telah belajar untuk menghadapinya. Suamiku sedang dalam tahap ini sekarang. 8 tahun menjalin hubungan dan kami baru merangkak sampai di titik ini.

Tahap 5. Melayani. Saya berada pada tahap ini sekarang. Nenek saya pernah berkata bahwa cinta adalah sebuah kompetisi. Persaingan antara dua orang yang saling mencintai. Siapa yang akan lebih menyenangkan pihak lain? Dan itu bagus. Saat ini, saya sangat mencintai suami saya sehingga saya siap memberikan diri saya sepenuhnya kepadanya tanpa syarat. Saya berusaha menyenangkannya setiap hari, tanpa perlu menerima imbalan apa pun. Saya senang membuat orang yang saya cintai bahagia.

Tahap 6. Persahabatan . Rasa hormat dan pengertian. Anda dapat menyelesaikan semua konflik tanpa pertengkaran dan pertikaian. Anda mengetahui karakter dan kebiasaan Anda secara menyeluruh.

Dan akhirnya

Tahap 7. Cinta. Hanya cinta yang benar-benar berbeda. Bukan cinta gila seperti di awal. Anda mengerti dengan sempurna. Anda menerima orang tersebut sepenuhnya, melayani dan merawatnya dengan cuma-cuma, tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Ini bukan lagi kebiasaan atau daya tarik belaka. Anda saling melengkapi dengan sempurna, menghaluskan kekurangan dan menonjolkan kekuatan satu sama lain. Di sini saya selalu membayangkan sepasang bibi buyut dan kakek saya. Mereka hidup bersama selama 54 tahun sampai kakek mereka meninggal. Jiwa ke jiwa. Namun dalam percakapan dengan nenek saya, dia mengatakan kepada saya bahwa tidak selalu demikian. Dan ini harus dicapai melalui banyak kerja keras. Kerjakan dirimu sendiri.

Mungkin bermanfaat untuk membaca: