Šijemo dječje sandale, majstorsku klasu s uzorkom. DIY gladijatorske sandale Kozmetika u staroj Grčkoj

Ljeto je stiglo i počeli smo da spajamo sandale sa našim outfitima. Udobne su, lijepe i svestrane. Mnogi od nas imaju nekoliko pari odjednom i nastavljaju da dodaju svoju kolekciju svake sezone. Kako se osjećate kada imate personalizirane sandale? Ne kao svi ostali? Slažem se, zvuči dobro. Možete ih sami napraviti. Istovremeno ćete uštedjeti na kupovini novih i dobiti unikatni par cipela. Svaka fashionistica može ih napraviti bez posebnih vještina za to. Nudimo vam korake koji će vam objasniti kako doći do ovog ili onog rezultata. Odaberite opciju koja vam odgovara i budite kreativni!

Svaka tamna cipela izgledat će pametno ako je ukrasite zlatnim metalik materijalom na peti i kožnom veznom trakom, izrezujući cik-cak uzorak pomoću škara.

U preporučenim prodavnicama naći ćete i metalne naljepnice koje se lako mogu naljepiti na kožne cipele, potpuno mijenjajući njihov izgled.

Možete kreirati prave gladijatorske sandale. Da biste to učinili, trebat će vam najjednostavnije kožne sandale i kožne trake koje odgovaraju njihovoj teksturi. Dužina vrpci u potpunosti ovisi o tome koliko visoko želite da ih vežete na potkoljenicama. Postoji još jedna opcija kako ukrasiti sandale u gladijatorskom stilu. Za ovu metodu pripremite pramenove s obojenim nitima i kreirajte bilo kakve uzorke vlastitim rukama, pleteći trake s nitima.

U trgovini kupite veliko kamenje raznih oblika i metalne okvire za njih. Kliještima pričvrstite potonje na kamenje, a zatim pomoću ljepila ukrasite sandale kamenjem. Također zalijepite raznobojne perle na cipele, stvarajući uzorke od njih ili napravite rese od raznobojnih kožnih traka. Sandale možete ukrasiti tako što ćete na uže za pecanje nanizati perle ili ukrase u obliku koralja i pričvrstiti ih na bočne strane sandala, ukrašavajući kožnu traku.

Sandale koje imaju jednostavnu tanku prugu i prugu koja pričvršćuje cipelu na gležanj mogu biti ukrašene dekorativnim kontrastnim umetkom.

Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama.

Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama. Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama. Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama.

Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama.

Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama. Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama. Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama.

Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama. Novi način ukrašavanja sandala vlastitim rukama je proučavanje čitavog izbora tutorijala na slikama.

Jedna od karakterističnih karakteristika starogrčkog društva je potpuno odsustvo ropstva velikih razmjera. To je ono što je uticalo na razvoj demokratije u ovoj državi. Najveća starogrčka kultura bila je kultura slobodnog građanina. Nošnja starih Grka nije mogla a da ne naslijedi ovu osobinu. Osim toga, sloboda građana se ogledala ne samo u njihovoj odjeći, već iu frizuri i nakitu. Ispod će biti kratak sažetak antičke Grčke.

Kostim antičke Grčke

Kultivirana žudnja za jednostavnošću dovela je do činjenice da je odjeća u drevnoj državi bila, možda, jedan od rijetkih načina da se izdvojite od drugih ljudi i izdvojite iz gomile. Treba napomenuti da drevna grčka haljina izgleda samo prirodno i jednostavno. Iako, na prvi pogled, šta može biti jednostavnije - presavijte ga na pola i omotajte par komada tkanine oko tijela? Međutim, u stvari, moda antičke Grčke sastojala se od svih vrsta štipanja, drapinga i različitih načina nošenja iste stvari. Ovo se smatralo pravom umjetnošću, koja se od malih nogu odgajala u porodici. Osim toga, takva vještina bila je dio lijepog ponašanja i bontona.

Boja i tkanina

Stari Grci, čija se odjeća ranije sastojala samo od komada tkanine, počeli su relativno rano šiti krojena odijela. Jonski lan je ubrzo zamijenjen vunenim nitima koje su uveli Dorijanci. Oslikane su plavom, ljubičastom, crvenom i žutom bojom. Složeni višebojni ornament mogao se postići tkanjem nitima druge boje ili vezom na glavnoj pozadini. U pravilu, grčki hiton je bio izvezen duž granice geometrijskim šarama, a lišće, zvijezde ili cvjetovi su mogli biti izvezeni na polju. Osim toga, tu su bile razne figurice bogova i životinja, scene bitaka i lova.

Posebno popularna u staroj Grčkoj bila je odjeća ružičaste ili bijele boje, koja je bila obrubljena kontrastnim crvenim ili crnim rubom.

Istorija odeće govori da su u ranom periodu Heleni preferirali velike dizajne. Međutim, počevši od prijelaza 5. do 4. stoljeća prije nove ere, obična tkanina počela je da prevladava u garderobi Grka. Često je nošnja stare Grčke bila ili smeđa ili ukrašena plavim ili žutim rubom, kao i ornamentom koji je bio isprekidana linija sa uvojcima. Zvao se meandar.

Chiton

Glavna odjeća starih Grka, čije je ime bilo hiton, kao što je već spomenuto, odlikovala se svojom jednostavnošću i praktičnošću. Chiton je glavni odjevni predmet Grka. Bio je to komad tkanine koji je s jedne strane imao rupu za ruku, a sa druge je bio pričvršćen za rame kopčom ili kopčom. Rjeđe je bio jednostavno spojen. Prije nego što su počeli ratovi s Perzijancima, u staroj Grčkoj je bio običaj da se struk čvrsto veže. Pojas je imao posebnu ulogu u staroj grčkoj nošnji. Imao je dvije funkcije: prvo, da odabere hiton, i drugo, da ga napravi potrebne dužine. Kratku verziju - do koljena - preferirali su Dorijanci, a Jonci su radije nosili hiton na nožnim prstima. Nešto kasnije moda se promijenila, pa su čak i Atinjani počeli nositi skraćenu dorijansku verziju ove odjeće.

U Grčkoj je bilo malo robova, ali za njih je postojala posebna verzija tunike: odlikovala se činjenicom da je desno rame roba uvijek ostajalo otvoreno.

Himation

Himation, ili himation, je prostrani ogrtač koji su stari Grci nabacivali preko hitona. Odjeća se zakopčavala na grudima ispod lijevog ramena, a zatim je tkanina jednostavno bacana iza leđa.

Žene su također nosile gimaciju kada su izlazile iz kuće. Mogli bi nabaciti rub ovog ogrtača preko glave. Figurice od terakote i višestruki dizajni na vazama pokazuju beskrajnu raznolikost načina nošenja himationa. Ako je vani bilo vruće, služio je samo kao šal, koji je bio zabačen preko ruku savijenih u laktovima. Ali da je htjela, djevojka bi se lako mogla u potpunosti umotati u njega na način da joj čak i dio lica bude skriven od pogleda.

Chlamys

Pored dugog ogrtača - himationa, stari Grci su imali i kratki ogrtač, koji se zvao klamija. Kopčalo se kopčom na vratu. Hlamizu su stari Grci nosili na putu, tokom ratova ili lova. Odeća u Atini bila je rezervisana samo za mlade momke, a u Sparti klamiju su mogli da nose samo punoletni građani.

Tunika

Žene u staroj Grčkoj znale su stotine načina da pretvore jednostavnu odjeću - istu onu koju su nosili muškarci - u izvrstan i originalan kostim. Jedna od varijanti hitona je tunika; padala je do prstiju i bila je napravljena od meke, ali u isto vrijeme teške vunene tkanine. U većini slučajeva bila je bijela sa obojenim rubom. Nabori na tunici, prekriveni na mnogo načina, držani su na mjestu pomoću pojasa koji je držao odjevni predmet zajedno. Koristeći pegle i škrob, nabori su pažljivo fiksirani. Treba napomenuti da su djevojke nosile kaiš u struku, ali su ga udate žene morale nositi ispod grudi.

Bio je to široki stil odjeće koji je pružao veliki prostor za sve vrste ženstvenih trikova za modeliranje figure. Obično se ispod tunike mogu porubiti posebni umetci od tkanine kako bi grudi bili puniji, a bokovi zaobljeniji. Trake lanenog platna mogle bi se koristiti za čvrsto zatezanje ispupčenog trbuha. Žene koje su bile visoke nosile su cipele sa vrlo tankim đonom, dok su niske devojke, naprotiv, nosile debele.

Lepeze u obliku lotosovog lista bile su popularne među Grkinjama. Obično su bile ofarbane u plavo.

Frizure u staroj Grčkoj

Frizure stanovnika Grčke, koje su prikazane na vazama i freskama, upečatljive su svojom raznolikošću. Asirska moda je dominirala tokom arhaičnih vremena. Tokom ovog perioda, takođe su radije ne šišale kosu, već su je pažljivo uvijale, a zatim međusobno preplitale. Prema kritskoj modi, mladići su radije nosili kosu koja je bila podijeljena na pramenove koji su u dužinu dosezali do lakata.

Grci su nosili duge i guste brade. Išli su od slepoočnica prema obrazima i snažno stršali naprijed, ostavljajući traku oko usta slobodnom. Često se brada šišala tako da se nakostriješila kao češalj i uvijala. Gusta brada među Grcima se smatrala znakom muževnosti njenog nosioca. Međutim, nakon grčko-perzijskog rata počelo se nešto skraćivati, a od perioda Aleksandra Velikog Grci su se uglavnom radije brijali. Međutim, žilet je bio poznat Helenima još od mikenskog perioda. Kasnije su neke atinske modne mošnice, čak i za vrijeme Perikla, čupale ili brijale kosu, zbog čega su ih građani ismijavali.

Dugo vremena se duga kosa smatrala znakom plemenitog porijekla. Međutim, do 4. vijeka prije nove ere, muška populacija je počela šišati kosu relativno kratko kako bi mogla ležati oko glave u prirodnim loknama. Kovrče su ostavljene samo djeci, a dok je mladić učio u gimnaziji, bila je potrebna kratka frizura. Kasnije, kada je postao građanin, imao je slobodu da bira bilo koju dužinu, a u većini slučajeva su se odlučili na srednju.

U Grčkoj je bilo mnogo opcija za ženske frizure. Nakon ratova sa Perzijancima, izgubili su glomaznost po kojoj su bili poznati na istoku. Spartanke su nosile dugu i raspletenu kosu, ali su na dan venčanja morale da obrijaju glavu. U drugim krajevima, kosa je bila vezana u čvor na potiljku, začešljana, ojačana vijencem ili nekoliko zavoja vrpce, skraćena pozadi i sakrivena u neku vrstu mreže ili vreće.

Uz pomoć biljnih supstanci kosa je farbana i posvijetljena u zlatnu boju. Bijele lokne bile su rijetko postignut ideal. Međutim, većina grčkih fashionistica morala je biti zadovoljna jednom ili drugom bojom kose. Za uvijanje su korištene pegle za uvijanje.

Kao što pokazuju iskopine, u Atini je bilo mnogo frizera. Tamo se kosa ne samo farbala, šišala i uvijala, već i davila. Osim toga, mogli su naručiti periku ili zakačiti umjetne pramenove na kosu. Tuđe lokne jedna su od najpopularnijih roba u cijeloj Grčkoj, osim Sparte. Tamošnje žene bile su poznate po svojim gustim frizurama.

Šeširi

Stari Grci, čija je odjeća bila jednostavna, ali neobična, nisu pokrivali glave u gradovima. Ali na putu ili na selu, mali šešir od filca koji nije imao obod zaštićen od sunca. Zvao se pilos. Mogli su, naprotiv, nositi šešir širokog oboda od slame i filca.

Stare grčke cipele

Stanovnici Grčke u većini slučajeva hodali su bosi, pa su starogrčke sandale bile veoma popularne. Zanimljivo je da se žena smatrala pravom umjetnicom ako je znala zavezati cipele tako da su joj stopala drugima izgledala gotovo gola. Međutim, u ovoj zemlji bilo je i cipela sa debelim kožnim đonom, te kožnih čizama, sprijeda vezanih kaišicama, koje su vlasnika dopirale do sredine potkoljenice. U većini slučajeva takve grube cipele korištene su za jahanje.

Kozmetika u staroj Grčkoj

U klasičnoj Grčkoj umjetnost parfimerije bila je izuzetno razvijena. Biljna bijela, rumenilo, vosak - sve je to bilo dio grčkog tamjana, nard je bio najviše cijenjen. Egipatske olovke su se koristile za olovke za oči. Do danas su preživjeli brojni „likovi muževa“. Pozvali su da se pojavi "na pristojan i jednostavan način".

Takvo ponašanje je bespogovorno osuđivano, jer se vjerovalo da dovodi do ženstvenosti, a osim toga, obećavalo je pad morala u bliskoj budućnosti. Kutije s modernim drangulijama i rumenilom predstavljene su kao prave Pandorine kutije, iz kojih su pred očima strogih muževa već izranjale brojne nevolje i nedaće. Posebno je osuđivan glavni - oponašanje varvara i želja za luksuzom. Ali što je grčki svijet postajao veći i širi, što se više ispreplitao s kulturama drugih naroda, to je bilo teže odoljeti pojavi modernih i svakodnevnih trendova koji su se tamo ustalili. U umjetnosti nakita se to posebno jasno pokazalo.

Nakit u staroj Grčkoj

Stari Grci su mogli napraviti elegantan i istovremeno složen nakit, kako za lokalnu prodaju tako i za izvoz u varvarski svijet, na primjer, Skiti su zanatlije draguljari morali zadovoljiti ukuse kupaca.

Bili su veoma suzdržani u izboru nakita. Skoro da nisu nosili nakit. Urezan kamen u jednostavnom okviru je maksimum njihove mašte i mašte. Otisak takvog uklesanog pečata doživljavao se kao potpis njegovog vlasnika. Bilo je nemoguće pronaći jednu mušku narukvicu ili ogrlicu u Ateninim radnjama.

Međutim, potpuno suprotna slika pokazala se u kolonijama koje su došle u dodir sa varvarskim svijetom. Tamo su imućni građani, starosjedioci Olivije i Pantikapeja, pod utjecajem lokalne kulture, mogli, bez imalo grižnje savjesti, podleći želji da izgledaju jednako impresivno kao gostujući nomadski kraljevi. Zauzvrat, graničari nisu bili skloni usvajanju grčke kulture, ali u isto vrijeme nisu odustajali od svoje strasti prema nakitu.

Što se tiče Grkinja, bilo gdje u zemlji, bilo u glavnom gradu ili pokrajini, odlikovale su se svojom nekontroliranom željom da se kupaju u nakitu. Nosile su elegantne minđuše, narukvice, kaiševe, lančiće, tijare i ukosnice.

Dakle, s obzirom na predstojeće festivale i priliv zainteresovanih, nastavljamo sa kreiranjem priručnika za „djecu“)

Prva dva dijela, što se tiče tkanine i boje, možete pronaći na ovom blogu, ali sada bacimo pogled na muško odijelo. U ovom dijelu nećemo ulaziti u razne starogrčke suptilnosti, raznolikost imena, evoluciju nošnje itd. Fokusirajmo se na aplikativni dio i jednostavnost: tako da i budala može razumjeti šta, kako i od čega da napravi. Uzimajući u obzir iskustvo iz prethodne priče, pojednostavljujemo, preuveličavamo i skraćujemo još više, jer inače ljudi ne razumiju.

Počevši od glavnog dijela izvještaja, želio bih skrenuti pažnju čitatelja na činjenicu da se sama logika starogrčke odjeće uvelike razlikovala od moderne: Grci su skraćivali odjeću na minimum, grubo govoreći; , od pravougaonika vezanih, porubljenih ili pričvršćenih na tijelu na određeni način. Za postizanje dekorativnih efekata korištene su draperije i dorada tkanine. U tom smislu, odabiru tkanine treba pristupiti vrlo pažljivo.

Chiton.

Ovo je donje rublje bez rukava, koje iz nekog razloga često pogrešno nazivamo "tunika". Tunika se mogla nositi bez ikakve druge odjeće, ali češće sa ogrtačem (himatium, chlamys).

Chiton se u književnosti često dijeli na dvije vrste (pored gomile drugih): dorski i jonski (ime dolazi od Dorijana i Jonaca). “Jednostavan” kratki hiton se smatra dorskim, a dugi jonskim. Ponekad možete pronaći definiciju Dorijana kao vune, a Jonskog kao lana. Ako pogledate nijanse, onda dolazi do zabune. Nećemo ovdje ulaziti u ovu kazuistiku, samo se prisjetimo da postoji takva podjela, ali izgleda da niko zapravo ne zna kako je u stvarnosti bilo u muškom odijelu. Jonski hiton je najvjerovatnije bio, zaista, duži i širi (što je odredilo izbor tanje tkanine), a dorski hiton je bio jednostavan, kratak „za muškarce“. U stvarnosti, gdje prestaje jedna vrsta, a počinje druga teško je reći, jer su hitoni bili prilično raznoliki, a teško je uočiti bilo kakve jasne granice za upotrebu dugih/kratkih/širokih/vunenih/lanenih hitona. Pa, u Sparti, na primjer, pahuljasti laneni hiton definitivno nije dozvoljen.

Materijal: lan, vuna.

Dizajn hitona je krajnje jednostavan: to je pravokutni panel omotan oko lijeve strane, ušiven uz desnu stranu, ili jednostavno vezan pojasom tako da su rubovi s desne strane jedan na drugom (zapamtite to kod druga opcija, neugodna sramota za modernu osobu može se pojaviti u obliku nenamjernog izlaganja pečenice). Na ključnim kostima (na slici ispod sa mreže - u tačkama A i B) hiton je ili zakačen u broševe ili sašiven.

Ovaj dizajn omogućava, ako je potrebno, potpuno oslobađanje desne ruke, kao što je prikazano i na donjoj slici (ovo su, na primjer, koristili ratnici i zanatlije; za rad, potonji su čak imali posebnu vrstu radnog hitona napravljenog od grubog tkanina, ušivena samo na lijevom ramenu - exomis)

Mjerimo dužinu tkanine od vrha ključne kosti do sredine koljena (+ rezerva za porub). Širina tkanine za prosječnu osobu bit će otprilike 2 metra (tj., u gotovom, "presavijenom" obliku, širina tunike će biti 1 m) ili više. Treba napomenuti da će povećanje širine omogućiti stvaranje više draperija i općenito će izgledati bolje, ali predebela tkanina možda neće stati u nabore i malo se napuhati sa strane.

Ovdje možete jasno vidjeti o kojoj se veličini radi i kako se "ponašaju" rupe za ruke lanenog hitona formirane za ruke (ovdje je ukupna (!odnosno dvije strane) širina tkanine oko 2,4 metra)

Donji dio tunike mora biti porubljen (neošiven donji dio je znak žalosti, ludila ili ropstva).

Hiton je mogao biti duži, sve do stopala. Ali čini se da je njegova upotreba uglavnom bila povezana sa svetim obredima, obavljanjem državnih dužnosti, glumom ili poštovanim godinama nosioca. Općenito, ovo je vrlo "pristojna" opcija.

Kod takvog uzorka, pogotovo ako šijete bočne strane, vrijedi pravilo: što je hiton duži, to bi trebao biti širi. Radi praktičnosti, mogao se vezati konopcem, kao što je to učinio delfski kočijaš.

Na ovaj način bi se mogao vezati i kraći hiton. U ovom slučaju se formiraju neobični "rukavi".

Isti rukavi mogli su se dobiti zatezanjem kaišem druge vrste tunike, koja je šivana po nama poznatijoj logici izrade odjeće: otprilike kao košulja bez rukava. Možda upravo takvu opciju vidimo na Tamanskom reljefu.

Možda je ovaj dizajn korišten pri korištenju gušće tkanine.

Pojas.

Hiton je bio opasan pojasom. Pojas je bio tkan. Na mašini, trsci ili dasci. Sa ili bez četkica.

Obično pažnja nije usmjerena na njega u odijelu. Često je prekriven hitonom;

“tunika” od krzna/kože

Do nas su stigle slike slične odjeće, jasno napravljene od kože ili kože. S obzirom da se naša klima veoma razlikuje od tople Grčke, ovakvi nalazi su nam izuzetno važni.


Chlamys

Uglavnom putni i vojni kabanica. Može se nositi uz tuniku ili kao jedina odjeća.

Materijal - vuna. Sudeći po opisima i logici, može biti prilično gusta, uključujući i runo. Homerovi „čupavi ogrtači“ odnose se upravo na odjeću nalik klamizi.

Dizajn je također mnogo jednostavniji. U prosjeku, ovo je pravougaonik od 2 do 1,5 metara. Može biti malo veći ili malo manji, ovisno o građi klamidije.

Nosi se kao na slici, kopča se fibulom na desnom ramenu. Desna ruka ostaje slobodna.

Obratite pažnju na slike: ako pažljivo pogledate, videćete male utege na visećim uglovima ogrtača. Mogu biti bronzane (bakar, zlato) ili olovo. Potonji su najvjerovatnije bili ušiveni u neobične tkane „torbe“. Težina takve težine je prilično mala. Što se tiče dimenzija, otprilike je veličine ranosrednjovjekovnog dugmeta, možda i veće. Svrha mu je da ivicu malo oteža kako bi se odjeća bolje draperila. Nema potrebe da ga činite previše zdravim. Naravno, sa kišnim mantilom sa velikim težinama biće moguće efikasno izvući telefone u gateway-u, ali kada se nosi (posebno kada trči), takav mantil prilično teško pogađa svog vlasnika.

Postojali su i drugi načini nošenja ovih ogrtača.

Opet, pogledajte Tamanski reljef u dijelu o hitonima. Postoji ogrtač, najvjerovatnije mantija, umotana kao smotana i vezana kaišem na vrhu.

Također treba napomenuti da su ogrtači ovog tipa pravljeni i od drugih materijala: Aristofan spominje kožni ogrtač u komediji „Ptice“ (autor, nažalost, ne govori grčki i nije upoznat s izvornim izvorom, ali možda ovaj ogrtač je bio kao klamija ili je možda ispravan drugi prijevod, gdje je sve ovo prevedeno kao "prsnik" (možda tunika).

Osim toga, ponekad slike prikazuju upotrebu kože na način sličan haljini (upečatljiv primjer je Herkul sa svojom lavljom kožom, koju u umjetnosti često nosi kao ogrtač), kao i krznenih ogrtača, kao u htonskom slika ispod. Takvi proizvodi su, po svoj prilici, imali čisto utilitarno značenje i koristili su ih uglavnom gusto seosko stanovništvo ili u nekim izuzetnim slučajevima kada je bila neophodna zaštita od kiše ili hladnoće. Usput, imajte na umu da je pastirski ogrtač koji bježi vezan u čvor.

Himation.

Ovo je, kako kažu, pristojan ogrtač za pristojnog Grka. U ovom obliku morate biti, na primjer, u nacionalnoj skupštini, zavaljeni na simpozijumu, prinositi žrtve bogovima ili jednostavno prošetati u čast svojim rodnim gradom.

Materijal - vuna. Ovdje posebnu pažnju treba posvetiti izboru vune. Trebao bi biti dovoljno mekan i teksture da se dobro draperi i ne klizi kada se umota. Tvrda tkanina će se ispupčiti, ali "klizava" će vas spriječiti da se umotate - nekoliko pokreta i himation će završiti na tlu.

Vuna koja je predebela, kruta ili izlizana vjerojatno neće biti prikladna za himation. Prilikom kupovine, držite tkaninu uz rame i pogledajte kako se draperi, da li klizi ili ne.

Po obliku je isti pravougaonik sa približnim dimenzijama 1,5-2 sa 3,5-4 metra. ALI! Prije nego što napravite svoj himation, preporučio bih vam da eksperimentirate s komadom neke jeftine tkanine, kao što je kaliko, da vidite kako sve to izgleda na kraju. Dimenzije himationa su prilično individualne, a uzimajući u obzir količinu tkiva utrošenog na njega, bilo bi vrlo razočaravajuće pogriješiti u proračunima. Uzmite kaliko s rezervom, pokušajte se umotati u njega, kako na slikama tako i na druge načine, pa vidite šta će se dogoditi.

Obično su ga nosili “na desno”: kraj ostavljali da visi sa lijevog ramena, prevlačili ga uz leđa, ispod desne ruke i vraćali ili na lijevo rame ili na lijevu ruku, kao na slici .

Međutim, dobra stvar kod grčke odjeće je to što se može prevući na različite načine.

Ne zaboravljajući, međutim, na pravila pristojnosti. Općenito, Grci su posvetili povećanu pažnju pristojnosti odjeće. Pravilno nošenje odeće i sposobnost da je pravilno zagrne smatralo se, između ostalog, znakom obrazovanja, civilizacije, plemenitosti i uopšte. To se posebno odnosilo na himation, kao „svečano-vikend“ ruho. Hajde da napravimo vrlo pojednostavljenu, nepreciznu i grubu, ali, nadam se, razumljivu analogiju. Dukserica sa natpisom “neprijatelj čovjeka” može se nositi na majici ili na bijelo tijelo, čak i sa farmerkama, čak i sa kratkim hlačama, čak i sa combat čizmama, čak i sa patikama, čak i sa konceptualnim japankama. Ali ako nosimo trodijelno odijelo sa zelenim cipelama, onda 99% da neće biti baš dobro.

Bilo je mnogo posebnosti nošenja himationa. Dakle, bila je loša forma “izrasti ti lijeva ruka” samo je desna bila otvorena. Tek bliže helenizmu, neke ličnosti poput Eshina, govoreći publici, to su otkrile. Pristojnost se odnosila i na veličinu i vrstu himationa: prekratak ogrtač bio je znak gorštaka koji je navikao hodati po guanoteri, a na primjer, njegovi zlobnici pokušavali su ismijavati Alkibijada zbog njegovog pretjerano dugog i pahuljastog ogrtača. koji se vukao po zemlji...

Takve nijanse prve "umiru". Za sto godina naši potomci teško da će shvatiti zašto su i po kojim nepoznatim znacima njihovi savremenici nagađali u ljudima koji su nosili naizgled identične jakne s početka 21. veka: učesnik kongresa agronoma, homoseksualni direktor, brat, ili muzejski radnik.

Da sumiramo, vjerovatno nikada nećemo saznati sve karakteristike pristojnog ponašanja i nošenja odjeće.

I to nije glavna stvar, morate ne samo znati, već i moći. Nećete se moći umotati u himation baš kao uvaženi ljudi koji su gore prikazani pri prvom pokušaju.

Općenito, najvjerovatnije bi stari Grk, da je vidio naše moderne pokušaje da se pristojno oblače na starogrčki način, odlučio da je ova akcija iz nepoznatog žanra tragikomedije. Ali da mu nije nimalo loše, prije nego što se obuče, posebno svečana, bilo bi lijepo da se detaljno nauči, prouči i isproba u praksi barem ono što je poznato modernom čovječanstvu. I, naravno, fokus na slike.

Šeširi.

Pylos - najvjerovatnije kapa od punog filca.

Kaciga identičnog oblika nosi isto ime. Može se pretpostaviti da tako debelu kapu koriste “beskućnici” umjesto kacige.

Petas - šešir je vjerovatno najčešće i napravljen od filca, ali se čini da je moguće priznati postojanje slamnatih opcija. Koristi se za putovanja, a također i za jahače. Oblik peta je bio prilično raznolik, od jasno definiranog dizajna nalik na šešir do čudnog dizajna gdje je središnji "izvučeni" dio bio jasno manji od prečnika glave.

Često šešir ima neku vrstu "pipa" na vrhu. Također je vrijedno napomenuti prisutnost traka kojima su pete bile vezane za bradu i držane na mjestu u slučaju da budu odbačene s glave.

kine (kühne) opisana kao kapa od filca ili kože za mornare/zanatlije

Kanonski, predstavljen je u obliku svojevrsne kameje (iz nekog razloga ne mogu pronaći odgovarajuću ilustraciju, kad je nađem, svakako ću dodati u članak).

Čini se da bi ova definicija mogla uključiti prilično veliku grupu pokrivala za glavu, koji su također bili pleteni i eventualno sašiveni od komada tkanog materijala/kože.

Obratite pažnju na sličnost sa pomponom i kružnom prugom na vrhu šešira.

vjerovatno pletena kapa sa kapom.

Takođe treba napomenuti drugi šeširi . Prije svega, ovo je neobična, vjerovatno krznena kapa, prisutna na slikama seoskih ljudi.

Pokrivalo za glavu, koje po izgledu podsjeća na pilos, ali ima male savijene obode, zahvaljujući čemu je donekle slično „tirolskom“, također je najvjerovatnije od punog filca. Također je vjerovatno da je to bio jedan od načina nošenja pilosa.

Ovdje također spominjemo balaclava :

Viri ispod kaciga

Vijenci i vrpce

Ovdje morate uzeti u obzir da se radi o sasvim specifičnim pokrivalima za glavu, koji se često koriste u posebnim prilikama (na primjer, na simpozijima) i imaju različita značenja. Na primjer, trake (tkane, vezene) koje su se vezivale oko glave često su bile nagrada sportašima za pobjede na takmičenjima i ujedno dokaz toga.




Igrali su veliku ulogu u životu starih Grka i odlikovali su se rijetkom raznolikošću. Vijenci su dodijeljeni sportistima koji su pobjeđivali na takmičenjima, vijenac je korišten kao državna nagrada, a na kraju, vijenac je bio sastavni dio proslave.

Najpoznatiji modernim ljudima je lovorov vijenac, sastavni simbol pobjednika i trijumfa svih pruga.

Bila je to i nagrada na Pitijskim igrama, poznatim u staroj Grčkoj. Ostale igre su imale svoj tip vijenca - na Olimpijskim igrama - maslinov, na Nemejskom - od celera, na Istmiju - od borovih grana. Svaka vrsta takvog vijenca imala je svoje posebno značenje. Dakle, lovor je simbol Apolona, ​​u čiju čast su održane Pitijske igre, vjenčanje s vijencem od divlje masline objašnjeno je činjenicom da je Herkul, koji je osnovao Olimpijske igre, to ustanovio. Osim toga, biljke su imale i određeno semantičko značenje. Na primjer, celer je bio vrlo blisko povezan sa žalovanjem, sahranama i slično.

Pored četiri gore navedene panhelenske igre - agona, bilo je i mnogo velikih i lokalnih sportskih takmičenja (u stvari, stari Grci su organizovali takmičenja, koja su takođe bila svojevrsni način odavanja počasti bogovima, sa ili bez razloga : Patroklo je umro - priređivali su igre, izlazili na more - organizovali igre), u kojima je određena vrsta vijenca mogla poslužiti i kao nagrada.

Nagradni vijenci mogu biti izrađeni i od metala. U sačuvanim pisanim izvorima o životu crnomorskih polisa postoje opisi nagrađivanja za posebne zasluge zlatnim vijencem (u ovom slučaju, po pravilu, naznačena je težina vijenca). Ovakvi vijenci se nalaze i u grobovima. Štaviše, treba obratiti pažnju na to da su neki od njih jasno zavjetni, tj. u ovom slučaju, napravljene direktno za pogrebni obred - vrlo su tanke, krhke i očito nisu namijenjene za nošenje. Drugi su nošeni za života vlasnika, struktura je masivnija, a ponekad ima i tragova popravki.

Vijenci su korišteni i tokom svetih ceremonija. Za vrijeme raznih praznika posvećenih Dionizu nosili su se vijenci od vinove loze ili bršljana.

Pored nagradnih vijenaca, kao što je već spomenuto, postojali su i kućni vijenci koji su se koristili na praznicima (vjenčanja, simpozijumi, vjerska slavlja i sl.). Takvi vijenci, osim onih koje je tradicija utvrdila za određene proslave, mogli su biti vrlo različiti: birani su prema shemi boja, čak i po mirisu. Na primjer, opisan je slučaj Alkibijada koji je na simpozij došao s vijencem od ljubičica. Postojala je čak i vrsta prodavača vijenaca koji su prodavali gotove proizvode pletene od raznog cvijeća. Pa, Ksenofontovi vojnici, smjestivši se da se odmore u nepoznatoj štali u nepoznatoj rupi na rubu svijeta, u nedostatku ičega boljeg, ovenčali su se vijencima od sijena i slame.

Ukratko, nije zabranjeno lijepo pirovati i ovenčati se vijencima.

Dekoracije

Ovdje imamo dvije kontradiktorne tačke. S jedne strane, Grci su upotrebu bilo kakvog nakita smatrali nedostojnim čovjeka. S druge strane, jasno je da je moda ukrašavanja sebe, maženja i padanja u beznačajnost oduvijek proganjala čovječanstvo.

Ali ipak, možemo sasvim pouzdano reći da je obilje dartsupaga, posebno prisutnost takvih stvari kao što su grivne, naušnice, prstenje, narukvice, znak modernog Vikinga sa ženstvenim mužem, barbarom i općenito - nečim opscenim i nije vredan poštovanja. Takvi predmeti se mogu naći kod Tračana, Perzijanca ili žene, ali ne i kod Helena.

Međutim, to ne znači potpuni nedostatak nakita.

Fibule

Broševi su se često koristili za pričvršćivanje ogrtača i zakačenje hitona na ramena. Neću o njima. Jer ideal kojem članak bezuspješno teži je jednostavnost, pragmatizam i minimalizam. Osim toga, ja ih uopšte ne razumem.

Pa, primjer za slinjenje.

Prstenovi

Još jedna vrsta drangulije dostupne muškarcima bile su prstenje. Bili su različiti i po pravilu sa pečatom.

Mogli su se koristiti i neki amajliji, posebno u helenističko doba.

Cipele.

Da budem iskren, ne želim da ulazim u detalje o cipelama. Ovo je, barem, jako dugo. Dakle, ukratko.

Starogrčka obuća daleko od toga da se ograničava samo na dobro poznate sandale. Postojala je velika raznolikost vrsta i opcija za cipele. Ovdje ćemo se dotaknuti nekih aspekata proizvodnje i zanimljivih, sa stanovišta ruskog naroda i našeg podneblja, opcija.

Sjećamo se da je moderni centimetar ili nešto više od sedla izostajao u tim dalekim vremenima. Maksimalna debljina kože može biti 3-4 mm, dobro 5 =). Istovremeno, izrada je bila dosta raznolika, a umijeće obućara izuzetno visoko.

Cipele su mogle biti ukrašene raznim ornamentima i oslikane.

Mogli su da rade sve na tabanima sa ekserima, uključujući i natpise poput „prati me“ ili nešto slično od jedne hetere.

Preživjelo je vrlo malo cipela starih Grka. Ja lično (iako ovo ništa ne govori) znam samo "patike" iz 3. veka pre nove ere. iz helenističkog Egipta.

Ima i dosta nalaza kasnorimske obuće i rimskih kaliga – vojničkih sandala. Postoji razlog za vjerovanje da su dizajnerske karakteristike škola za proizvodnju slavina bile slične: ovo je đon za koji je ovako nešto prikovano

Zatim na vrh stavimo/zalijepimo/šijemo još jedan kožni uložak.

U nekim slučajevima gornji dio bi mogao biti prišiven na đon, kao na modernim čizmama. Primjećujemo razliku - imat ćemo višeslojni đon, ojačan klinovima, a ne tanak đon prišiven obrnutim šavom do vrha, kao u ranosrednjovjekovnim ili srednjovjekovnim cipelama.

Međutim, bilo je izuzetaka. Prije svega, vrijedi napomenuti tzv. Skiti, odnosno, posudili su skitske cipele koje su mogli nositi stanovnici sjevernog Crnog mora (naravno, ne u pretencioznom okruženju). Da ne bismo dugo objašnjavali, navedimo kao primjer odličnu rekonstrukciju koju je izveo Jakov Vnukov.


Lokalna verzija klipova, očigledno nazvana "karbatidi", bila je široko rasprostranjena.

Sandale sa tvrdim đonom mogle bi imati sličan oblik vrha.

Osim toga, treba napomenuti da je bilo raznih čizama, najvjerovatnije istočnog ili tračkog porijekla.


Tračke "čizme" odlikovale su se karakterističnim jakostim kapicama.

Napomenimo još neke zanimljive vrste cipela.

Čarape i namotaji.

Pažljivijim ispitivanjem svega je toga pronađeno u izobilju.

Namotaji su najvjerovatnije u potpunosti pleteni, čarape su pletene iglom i, eventualno, heklanjem.

Hercules ima namotaje sa uzorkom (očigledno tkanim)

Kao opciju, možda kao način da navučete sovu na verziju globusa, koristite čarape od tkanine/filca i gamaše naših sjevernih susjeda


Torbe

Torbe i novčanici okačeni o kaiš, u kojima je pohranjena sva roba, ovdje se, nažalost, ne radi o Grcima. Općenito, morate imati na umu da je slobodan i bogat građanin, koji je otišao u narodnu skupštinu ili negdje drugdje da viče i pije, imao posebno obučenog roba da nosi svoje stvari, što je mnogo zgodnije od bilo kojeg novčanika. Pa i on je, kao i osoba koja je negdje išao na duže vrijeme, već uzeo ozbiljnije torbe.

Međutim, bilo je torbi i novčanika, iako se nigdje nije primijetilo bilo kakvo držanje za pojas. Takvi novčanici se obično bilježe (što daje ideju da su tu stavljeni šekeli) prilikom kupovine djevojke

Ili dječaka

Obratite pažnju na mrežu na posljednjoj slici. Oni su prilično česti.

Postoje i sve vrste torbi, koje se obično nazivaju "pastirske" i "slinger's bags", iako njihova namjena očito nije ograničena na ovo

.


Rukavice

Postoje reference na njih. Konkretno, Perzijanci su bili ismijavani jer su koristili rukavice ne da bi ih zaštitili od hladnoće, već da bi spriječili da se išta dogodi njihovoj nježnoj koži. Ali, nažalost, ne znam nijednu sliku.

Osoblje

Skoro sam zaboravio na jednu bitnu stvar. Kostim slobodnog čovjeka često je bio dopunjen štapom. Mogao je biti samo brušeni drveni štap

Tako je i rezbareni štap sa izrezbarenim kvakom, ponekad oslikanim ili prekrivenim šarama.

Bosporska muška nošnja

Pa, konačno dolazimo do najzanimljivijeg dijela. Kao što vidimo, Grci su bili prilično izolovani. Već smo vidjeli krznene tunike, tople kabanice, čarape i zatvorene cipele. Ali za vas i mene, sa našom klimom, to očigledno nije dovoljno.

Kao što je to bilo za koloniste u sjevernom crnomorskom regionu. Ko misli da je tamo suvo i toplo cele godine, evo nekih posledica bure, ne tako daleko od Kerčkog moreuza

Smatra se da je do 5.-4. vijeka nastala tzv. Bosporska nošnja je već u potpunosti formirana. Ukratko, ovo je neka vrsta tunike s rukavima, koja se najvjerovatnije nosi ispod tunike, kao i prilično uske pantalone koje se nose uz zatvorene cipele. Vjeruje se da je osnova takve nošnje posuđivanje lokalnih (skitskih) elemenata nošnje od strane kolonista zbog klimatskih uvjeta i određenog međusobnog utjecaja. Međutim, s tim se može raspravljati, jer su hlače grčkih kolonista, za razliku od skitskih, prilično uske na slikama koje su nam došle. A ako se to može pripisati posebnostima izo-izvora, onda je jasno otvorena odjeća - "tunika" s dugim rukavima, koja se nosi ispod hitona, potpuno nekarakteristična za skitsku nošnju. Štaviše, i žensko i muško.

Ne mogu sa dovoljno dokaza reći, ali izgleda da bi to mogli biti elementi nošnje da su Miležani (Milet je grad u Maloj Aziji), koji su izveli sve bosporske kolonije, pozajmljeni od Perzijanaca u ranijem periodu (perzijske pantalone - anaksaride, vjerovatno su bile uže od skitskih „harem pantalona“, imale su i otvorenu košulju), ili neka vrsta grčkog razvoja, ponekad zabilježenog na Nespoporovim slikama, opet istočnjački, tj. vjerovatno perzijska odjeća, koja je povremeno prodirala u grčku nošnju (uske pantalone, rukavi, itd.)

uporedi.

Dva ispod. Ovdje vidimo košulju poput perzijske, nošenu bez tunike.

Negdje oko 3. stoljeća, prikaz takve nošnje je već bio rasprostranjen u vizualnim izvorima.

Vjerovatno su Grci do tog vremena u nekom smislu izbjegavali ove elemente “varvarske” odjeće, jer je nošenje grčke nošnje naglašavalo njihovu (kao i helenizirani predstavnici lokalnog stanovništva) pripadnost helenskoj civilizaciji. Čisto grčka odjeća se najvjerovatnije koristila u svečanim prilikama, kao iu onome što se zove “pristojno društvo”. Odjeća gore opisanog uređaja mogla bi se koristiti tokom rada i svakodnevnog života, kao i na planinarenjima i putovanjima. Postupno je, vjerovatno, postajao sve češći dok nije konačno zamijenio klasičnu grčku nošnju (možda na prijelazu ere). Uz nju je korištena i istinski lokalna (u našem slučaju skitska) nošnja, bilo u potpunosti ili u obliku zasebnih elemenata. Logično je misliti da su ga koristili, prije svega, lokalno stanovništvo koje se nastanilo u bosporskim gradovima i selima, i, naravno, sami Grci.

Najvjerojatnije, materijal koji se koristi za ovu vrstu odjeće je vuna, što je određeno i njenom namjenom i tradicijom iranske nošnje.

Ali ovo je samo teorija.

Što se tiče rekonstrukcije, niko ne zna tačan kroj ove odjeće. Sve nam je stiglo u obliku slika. Štaviše, nigde nećemo videti pantalone iznad sredine bedara;

Prilikom rezanja hlača dopuštene su slobodne interpretacije u samom uzorku, uzimajući u obzir, međutim, jednostavnost takvog arhaičnog krojenja. Ovdje se također možete fokusirati na susjedne stepske uzorke, koji su imali prilično jednostavan kroj blago suženih pravokutnih nogavica i umetka u obliku dijamanta. Najvjerovatnije nije bilo unutrašnjeg aparata za gašenje. Uzica koja se koristi za vezivanje pojasa preko tkanine. Međutim, kako se bosporske pantalone ne nose tek tako, korištenje gajtana umetnutog unutra neće biti veliki grijeh;)

Možete pokušati napraviti takvu opscenost kao na ovim Pazyryk pantalonama.


Odjeća s dugim rukavima, kao što je već spomenuto, nalazi se i na grčkim slikama, ali je obično skrivena ispod hitona.

Ponekad su takvi rukavi ukrašeni u "orijentalnom" stilu - tiskanim materijalom ili raznobojnom teksturom riblje kosti. Možda to naglašava negrčko porijeklo i percepciju takve odjeće.

Kroj se, kao što je već spomenuto, vjerovatno može dovesti u korelaciju sa navodnim krojem (nisu sačuvane do nas došle košulje, pa ni ovdje gatanje na talogu od kafe) perzijske odjeće otvorene petlje. Ili sa kasnijim krojem vizantijskih tunika.

Sa ravnim izrezom, uskim rukavima i bez ušitaka.

Ovako nešto. O završnoj obradi (vez, tekstil, štampana tkanina - nešto kasnije).

Pokušavamo napraviti ultra moderne gladijatorske sandale vlastitim rukama.

Možda je ovo najvažniji modni trend cipela ove godine. Gladijatorske sandale, koje toliko podsjećaju na obuću ljudi daleke antike, ušle su u modu relativno davno, ali su ove godine dobile svoj pravi "gladijatorski" oblik. Sada su to sandale ili visoke otvorene čizme s mnogo naramenica i vezica. Ovi gladijatorski modeli dostupni su i sa visokim potpeticama i bez njih.

Fotografija sandale gladijatora

Posebno bih izdvojio visoke gladijatorske sandale koje sežu skoro do koljena, postale su pravi must have ove sezone.

Šta obući uz gladijatorske sandale

Takvu ljepotu u rimsko-grčkom stilu možete nositi i sa kratkim haljinama i suknjama, i sa dugim koje sežu do poda.

Bez sumnje će izgledati sjajno uz širok izbor kratkih hlačica, kako klasičnog kroja, tako i bilo kojeg modernog traper šorc i kombinezon.

Idealna opcija su haljine malo iznad ili ispod koljena. Stil može biti gotovo bilo koji.

Pa, za kratke "gladijatore" prikladne su opcije s pantalonama, tajicama i farmerkama.

DIY gladijatorske čizme

Sada ćemo pokušati napraviti gladijatorske sandale vlastitim rukama u stilu Alexander Wang.

trebat će vam:

- malo kožne tkanine,
- makaze,
- ljepilo,
- stare sandale,
- bušilica i dugmad.

Mi odlučujemo koju dužinu želite da dobijete sandale ili gladijatorske čizme. Da biste to učinili, izmjerite dužinu kožnih traka na različitim mjestima na nozi. Na primjer, počevši od potkoljenice do skočnog zgloba.

Izrežite trake na potrebnu dužinu. Naše trake su iste širine. Dvije najduže pruge su za prednji dio sandala (vidi sliku).

Počinjemo lijepiti od najduže, prednje trake remena.

Ovo je otprilike ono što biste trebali dobiti.

Za veću praktičnost, ispod iste prednje trake možete zalijepiti nešto tvrdo (za veću fiksaciju). Na primjer, PVC traka.

Adela Kamalova

05.06.2015 | 2870

“Gladijatori” su jedan od trendova ove sezone. Napravimo sebi par za ljeto!

Gladijatorske sandale i sandale s kravatom su posvuda ovih dana. I to nije iznenađujuće: takve cipele su glavni hit sezone, zajedno sa sandalama na platformi. Kao što uvek biva, ono što je moderno je bezobrazno skupo i rasproda se tako brzo da nemate vremena ni okom da trepnete!

Ako još niste uspjeli kupiti "gladijatore", predlažemo da ih sami napravite. Naravno, takve sandale neće dugo trajati. Ali ko zna, možda iduće sezone jednostavno izađu iz mode?

Metoda 1

Najlakši način da napravite gladijatorske sandale je da zavežete kožne pertle na postojeće sandale.

Najbolje su sandale sa T remenom. Sve što trebate učiniti je odabrati pertle koje odgovaraju cipelama, provući ih kroz remen i vezati ih oko stopala.

Ovo je idealno ako su vam potrebne gladijatorske sandale kao dio ljetnog izgleda 70-ih. Na primjer, ako idete na muzički festival ili tematsku zabavu.

Metoda 2

Ova metoda zahtijeva malo više rada. Kao osnovu možete uzeti japanke ili stare sandale, od kojih vam ne smeta odrezati naramenice.

Dakle, trebat će vam:

  • Baza za sandale (opciono).
  • Elastična traka za pričvršćivanje traka.
  • Kožni gajtan za kaiševe. Širina zavisi isključivo od vašeg ukusa. Po želji možete istovremeno koristiti dva kabla različite debljine. Jedini uslov je da materijal mora biti mekan i da ne trlja kožu.

1. Petlje za remen

Ako baza nije pričvršćena za trake, morat ćete ih sami napraviti. Optimalan broj petlji je pet (1 u prednjem centru i 2 sa svake strane).

Šilom napravite rupe i provucite elastiku kroz njih kako bi odgovarala đonu.

2. Provucite trake kroz omče

Prije rezanja pertle, provucite ih kroz ušice i zavežite ih oko nogu. Velike su šanse da će vam trebati više kabla nego što ste mislili!

Izrežite čipku na veličinu.

3. Budite kreativniji

Po želji možete koristiti tanku gazu, traku ili pletenicu kao trake. Glavna stvar je da vam se sviđa!

Zasnovano na materijalima sa lovemaegan.com

Čitanje danas

Veze Kakvu seksualnu vezu imate sa suprugom: duet ili duel?

Seksolog, kandidat medicinskih nauka, psihoterapeut Jurij Prokopenko govori kako pronaći harmoniju u seksualnom...



 

Možda bi bilo korisno pročitati: