"патриотическое воспитание на уроках истории и обществознания". Патриотическое воспитание учащихся на уроках истории

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

«Воспитание чувства патриотизма на уроках литературы»

Введение

1. Народный фольклор в воспитании патриотизма.

2. Воспитание любви к родной природе на уроках литературы.

3. Краеведение на уроках литературы и его роль в воспитании чувства патриотизма у учащихся.

4. Воспитание чувства патриотизма на уроках литературы.

5. Личностно - ориентированное обучение и патриотическое воспитание на уроках литературы.

Практическая часть

Исследование чувства патриотизма у подростков.

Заключение.

Литература.

Введение

ПАТРИОТИЗМ - преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу.

ПАТРИОТ- человек, проникнутый патриотизмом, человек, преданный интересам какого-либо дела, глубоко привязанный к чему-нибудь.

(Толковый словарь русского языка

С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой)

Слово «патриотизм» во всех словарях трактуется практически одинаково - как любовь к родине, а вот как это чувство воспитывать (воспитывать ли или само придет?), кому воспитывать, какой хотелось бы видеть свою Родину - тут будет столько разночтений!

На вопрос, какой вам бы хотелось видеть свою Родину, непременно последуют ответы: сильной, богатой, счастливой. Кто-нибудь непременно отметит: независимой, с чувством собственного достоинства. Интересно, а будут ли ответы: умной, справедливой, честной?

Рассмотрим результаты небольшого исследования, которое проводила одна библиотека: «Исследование степени подготовленности учащихся школ по вопросу гражданского самосознания и патриотизма. Анкетирование учащихся 5-11-х классов».

На вопрос: Какой смысл ты вкладываешь в понятия «патриотизм», «патриот»? - были получены ответы:

- Я не знаю понятие этого слова, в школе нас этому не учили(11 лет).

- Слышал, но не знаю, в школе не говорили (14 лет).

- Патриотизм - гордость за свою Родину. Патриот - это человек, любящий и гордящийся своей Родиной (14 лет).

- Если человек уезжает за границу, так как там более выгодные условия работы, - это не патриот. Настоящие патриоты остаются в своей родной стране, там, где они родились, учились и выросли (16 лет).

- Патриотизм - это одна из главных вещей в жизни любого человека, это значит следовать только своей культуре, следовать своим традициям (14 лет).

- Быть патриотом - это значит сохранять культурные ценности страны (17 лет).

- Быть патриотом - это значит любить свою Родину, испытывать гордость за страну, но этого я не могу сказать о себе (14 лет).

- Мне кажется, что патриотизма в нашей стране не так уж и много, но мне хотелось, чтобы патриотов было больше (15 лет).

- Патриотизм в людях надо вырабатывать с детства, тогда народ будет любить свою Родину (13 лет).

Проводившие анкетирование отметили следующий ответ, как «самый зрелый и понравившийся»:

Патриотизм - служение стране на всеобщее благо, причем руководствуясь не личными, а общественными интересами; без выгоды для себя лично, поступать так, как необходимо стране (17 лет).

Без комментариев.

Всё это позволяет сделать вывод, что патриотизм должен стать неотъемлемой частью обучающего процесса.

Рассмотрим патриотическое воспитание на уроках литературы, как наиболее доступную и эффективную форму патриотического воспитания, роль народного фольклёра в воспитании патриотизма, краеведение на уроках литературы.

1. Народный фольклор в воспитании патриотизма

Не секрет, что представления школьников о своей родине. культуре отрывочны и поверхностны. В чём же дело? Возможно, это происходило потому, что в Программе задачи по знакомству школьников с родной культурой были сформулированы слишком общо.

Например: «Воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу»; «Познакомить с некоторыми изделиями народного искусства» и т. п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя чаще всего не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действительность (особенно в городе) также не давала возможности реально приобщать детей к народной культуре.

Эти проблемы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, посещениями разнообразных выставок народного искусства, в музее - краеведческих экспозиций. Однако для школьников это не всегда возможно, не говоря уж о том, что такие экспозиции рассчитаны на восприятие взрослого человека, а для детей требуется большая грамотная переработка материала.

В настоящее время большое значение приобретает поиск и разработка инновационных подходов к патриотическому воспитанию, реализация которых способствовала бы сознанию качественно новых подходов в организации этой деятельности с подрастающим поколением.

Воспитательные традиции Древней Руси насчитывают более двух тысяч лет. Стержнем всего народного воспитания является патриотизм. Понятие «патриотизм» включает в себя любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа.

Исторические элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям начли формироваться ещё в древности. Зародыш патриотического воспитания появился примерно в период разложения родового троя и зарождения феодальной собственности. В качестве новых явлений педагогической мысли на Руси X- XIII веков можно отметить: выдвижение отдельной личности как цели воспитания, воспитание веры в победу, в непобедимость богатырей русских (главный герой русского эпоса Илья Муромец, которому смерть в бою не писана).

Изучение истории исследования проблемы патриотического воспитания начато с произведений древнерусской литературы - первых работ, где обобщены некоторые идеи народного воспитания.

Важное место в народной педагогике занимали пословицы и поговорки. Особенное внимание в пословицах уделялось теме любви к родине и защите отечества:

С родимой земли - умри не сходи.

Русский не с мечом, ни с калачом не шутит.

Один в поле не воин.

Храбрость города берёт.

Эти пословицы любимы в народе и дошли до нашего времени.

Проводя параллель с нашим временем, стоит вспомнить, что «любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого - с любви к своей семье, к своему жилищу, к своему детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к родной стране, к её истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству». Так писал академик Д. С. Лихачёв.

Чтобы проводить эту работу с детьми школьного возраста педагог должен правильно использовать источники педагогического мастерства, опыт накопленный веками.

А теперь давайте рассмотрим, что же включают в себя «Пути и средства патриотического воспитания русского человека» :

1. Понятие о патриотизме, героизме и их проявлениях.

2. Взгляды на патриотизм в летописях.

3. Народные былины как средство воспитания патриотизма (любовь к Родине, ненависть к врагам, готовность встать на защиту родной земли).

4. Роль сказок в процессе формирования любви к Родине, к своему народу, к природе родного края; сказки о солдатской дружбе и прочее.

5. Героические и патриотические песни русского народа и их воспитывающая роль

6. Пословицы и поговорки о патриотизме, героизме, смелости, трусости, предательстве. Их использование в воспитательной работе с детьми.

Понятие патриотизм - это чувство любви к Родине. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, однако к ним не сводятся. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведёт к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни способствует общению и взаимодействию, что в свою очередь порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.

В своей истории многие народы осуществляют духовно-творческие свершения, переживающие века (древнегреческое искусство, римское право, германская музыка и т. д.). Каждый народ привносит в культуру своё и каждое достижение народа является общим для всего человечества. Вот почему национальный гений и его творчество являются предметом особой патриотической гордости и любви: в его творчестве находит сосредоточение и воплощение жизни народного духа. Гений творит от себя, но в то же время за весь свой народ.

Именно поэтому родная культура, как отец и мать должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, началом продолжающим личность.

Исходя из выше изложенного наметились следующие приоритеты:

Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребёнка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого народа.

Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенности черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В фольклоре каким-то особенным образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность. Веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связанны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.

2. Воспитание любви к родной природе на уроках литературы

Я природой живу и дышу,

Вдохновенно и просто пишу,

Растворяясь душой в простоте,

Я живу на Земле в красоте!

И.Северянин

Воспитание любви к родной природе - одно из важнейших направлений патриотического воспитания. Любовь к природе закладывается в детстве. Задача учителя - развить важную грань общей культуры - интерес к родной природе, любовь к ней.

Это чувство - одно из проявлений любви к родине, и воспитание его во многом зависит от учителя литературы, потому что именно он знакомит ребят с поэтическим образом Родины.

Воспитывая у детей любовь к природе, мы обращаемся к писателям, художникам, композиторам, создавшим незабываемые картины родных лесов, полей, морей и гор.

К.Г.Паустовский замечал: «Русский язык открывается до конца в своих поистине волшебных свойствах и богатстве лишь тому, кто кровно любит и знает «до косточки» свой народ и чувствует сокровенную прелесть нашей земли». Помогая человеку почувствовать красоту природы, русская литература дает ему «самую чистую радость» - любовь к родине. Значит, задача школы - формировать эстетическое чувство, научить детей постигать любовь к природе через язык художественных произведений, выражать в сочинениях, искать для этого выражения наиболее точные слова и их сочетания. Так воспитание должно сливаться с учебой.

Природа сложна. Чтобы ребята могли воспринимать ее красоту по-настоящему, нужно их специально к этому готовить и упражнять, иначе они останутся глухи к природе. Учитель должен воспитывать воображение, умение видеть и слышать природу, стремление постигать тайны цвета, освещения, звука, формы. Программы и учебники по литературе дают учителю возможность систематически заниматься описанием природы на уроках.

В упражнениях учебников, методических пособий для 5,6 классов много текстов, темой которых является описание природы, - отрывки из произведений И.Бунина, А.Яшина, В.Пескова, И.С.Тургенева, Н.А.Некрасова, Н.С.Лескова, Б.Пастернака.

Хорошо, что для воспитания любви к родной природе отобраны не только отрывки из произведений писателей, но предлагается и работа с репродукциями картин известных художников, а также с музыкальными произведениями.

При выполнении творческих работ (сочинение по картине, творческий диктант по картине и т.п.) ребятам помогают пейзажи художников, музыка известных композиторов. Большинство из них провели свое детство на природе, которая формировала их личность и миросозерцание, а впоследствии нашла отражение в музыке, в полотнах.

Одного из величайших музыкантов - Сергея Васильевича Рахманинова - дала Новгородская земля - край лесной, речной и озерный. Образы природы запечатлены во многих произведениях Рахманинова. Фантазия композитора «Утес» навеяна чеховским рассказом «В пути», в музыке звучит мотив утеса, напев тучки (эпиграфом фантазии -служат начальные строки стихотворения М.Ю.Лермонтова «Ночевала тучка золотая на груди утеса -великана»).

А кантата «Весна» написана на стихотворение Н.А.Некрасова «Зеленый шум», здесь слышится радостный гомон весны: серебристые переливы флейты, скрипки.

Ну а какие мысли может нести, будить пейзаж?

Известный художник И.И.Левитан считал, что природа - не фон, ее роль значительнее. Художник любил природу всей душой, и ему хотелось, чтобы чувства эти разделились. Именно о нем сказал большой художник и мудрый человек К.Ф.Юон: «Левитан - великий поэт природы» Многие пейзажи Левитана навеяны стихотворениями поэтов. Стихи И.С.Никитина, Ф.И.Тютчева помогали художнику выявить возникающий сперва неясно образ будущей работы, определиться.

У Левитана есть картина, названием которой стали начальные слова известного стихотворения И.И.Козлова:

Вечерний звон, вечерний звон,

Как много дум наводит он...

Так и кажется, что слышишь колокольный звон, глядя на эту картину.

Таким образом, воспитывая у учащихся любовь к родному краю, к природе, умение беречь и охранять ее, учитель утверждает в сознании детей идеи патриотизма.

3. Краеведение на уроках литературы и его роль в воспитании чувства патриотизма у учащихся

Воспитать святое чувство любви к родным полям и лесам, помочь увидеть ученикам неповторимую красоту земли, на которой живем, глубоко узнать историю родного края, его культуру - главное назначение

краеведение на уроках литературы.

Воспитание патриотизма начинается с углубленного познания своей Родины, своего края (М.И. Калинин), со школьного краеведения.

Школьное краеведение расширяет кругозор и развивает познавательные интересы учащихся, приобщает к творческой деятельности, формирует практические и интеллектуальные умения, помогает в выборе профессии.

Объектом краеведения являются природа, население и хозяйство, историческое прошлое, искусство, культура.

Наиболее широко в настоящее время развито литературное краеведение. Преподавая литературу, учителя опираются на местный литературный материал. В своём крае учитель может найти ценный по своему образовательному и воспитательному значению местный литературный материал. Каждый край имеет свои литературные традиции.

Рассмотрим, какой краеведческий материал можно использовать на уроках литературы, согласовывая с ныне действующей программой, рекомендованной Министерством образования.

Изучая древнерусскую литературу, привлекаем местный литературный материал.

Местный материал привлекается и как жизненная аналогия явлениям и лицам, показанном в художественном произведении. Такое использование краеведческого материала приобретает поистине универсальный характер, убеждает школьников в глубокой жизненной правдивости произведений художественной литературы. История дает возможность привести множество примеров бедственного положения крепостных крестьян, жестокости и невежества помещиков, лихоимства и взяточничества чиновников, которые перекликаются с содержанием произведений Д.И. Фонвизина, А.Н. Радищева, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Н.А. Некрасова и других русских писателей-классиков.

Всегда волнительно проходят уроки, посвященные Великой Отечественной войне. С гордостью говорить о героях войны и, конечно, урок «Герои, не пришедшие с войны»

Проводить уроки о героях-современниках, о тех людях, которые совершили подвиг в мирное время. «Лицом к лицу лица не увидать», - так сказал поэт. Действительно, мы чтим героев с мировым именем и не знаем, что у нас тоже есть свои герои.

Пусть ребята задумаются, проникнутся чувством гордости за наших героев-земляков, сумевших с честью выполнить свой воинский долг в мирное время. литература патриотизм учащийся подросток

«Готовясь к беседе о гражданственности, - писал В. А. Сухомлинский, - я стараюсь всеми силами своей души постичь смысл того, о чём будут рассказывать, глубоко осмыслить самую суть гражданской красоты, доблести, подвига, чтобы всё по-новому пережить. Это очень важное правило воспитательного влияния».

Есть у русских людей хорошая особенность - впитывать в себя все то лучшее, что было достигнуто на пройденном пути, отдавая благодарную дань тем, кто честно служил Отечеству!»

Думается, что после таких уроков и таких творческих работ наши школьники вырастут патриотами своей страны, будут гордиться своим краем. Это далеко не весь перечень уроков, проводимых с привлечением краеведческого материала. Каждый учитель может разнообразить и дополнить свои уроки.

Важно одно - в ходе краеведческой работы школьники учатся самостоятельно работать с книжными и архивными источниками, приобретают навыки сопоставления фактов, явлений, событий, рассматривать их в связи с реальной жизнью.

Каждый старый, пожелтевший архивный листок, воспоминания ветеранов, записанные на встрече с ними, каждая чудом уцелевшая фотография помогают бороться с равнодушием к родной истории. Память о прошлом - источник чувства гражданственности.

Героический период в жизни страны, народа, живая связь поколений позволяют ребятам по-новому взглянуть на историю родины, прикоснуться к истокам ее национальной гордости, помогают формировать у них собственную гражданскую позицию. Ознакомление с фактами из истории края, города, села, сопричастность к ним помогают школьникам лучше усвоить общие закономерности развития нашей страны, сделать их более понятными, близкими, органически связать изучаемый материал с прошлым и настоящим своего района, тем самым способствуя формированию глубоких идей и превращению их в убеждения.

Непосредственное отношение к формированию мировоззрения имеют ученические исследования. Они прививают культуру умственного труда, готовят учащихся к дальнейшей самостоятельной исследовательской деятельности, повышают сознательность и прочность усвоения краеведческих и исторических знаний. Учащиеся знакомятся с методами исторической науки, учатся логике доказательств, занимаются архивной, музейной, библиотечной работой.

Беларусь - родина для многих. Но для того чтобы считать себя её сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять белорусский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Однако национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведёт к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.

Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с духовностью человека, её глубиной. Поэтому не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоёванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи... Народные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием души, а не только передачей знаний». (Д. С. Лихачёв).

4. Воспитание чувства патриотизма на уроках литературы

Какое бы тяжелое время не переживала страна и вместе с ней общество, проблема воспитания у подрастающего поколения чувства патриотизма, гражданственности и национального самосознания всегда актуальна.

До сих пор благодаря энтузиазму и самоотверженному труду народа страна с честью выходила из весьма трудных ситуаций в самые сложные периоды своей истории. И сейчас необходимо всеми силами оптимизировать процесс патриотического воспитания, чтобы помочь своей стране обновиться, очиститься от наносного, ложного. Все ждут улучшения жизни и всяческих благ, но совсем немногие предпринимают реальные шаги для того, чтобы внести хоть малую лепту в общее дело.

Что может сделать рядовой учитель?

Учить и воспитывать доверенных детей, делая акцент на непреходящие ценности: добро, человечность, любовь, чувство ответственности за свои поступки, чувство товарищества. Не должны быть пустым звуком слова "мать", "Родина", "гражданский долг".

Вскоре на плечи сегодняшних школьников ляжет ответственность за будущее. И к этому подрастающее поколение нужно готовить, развивая духовность, нравственность, способность отдать силы, талант и энергию на благо общества и государства.

Но патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитательного воздействия на человека, начиная с самого раннего детства. В патриотическом воспитании должны принимать участие семья, школа, социальные и государственные институты.

Программой "Патриотическое воспитание граждан Р. Б. " предусматривается система мероприятий, направленная на утверждение в обществе, в сознании граждан патриотических ценностей, уважения к старшим, к историческому и культурному прошлому России, повышение престижа воинской службы и защиты Отечества. Среди программных мероприятий - издание литературы, демонстрация кино- и видеофильмов, организация экскурсий по родному краю, привлечение учащихся к познанию его истории, героического прошлого и ряд других мероприятий.

Для решения поставленных задач в распоряжении учителя есть урок, внеурочные часы и внеклассная работа. "Я не вижу предмета, - писал М.И. Калинин, - который не давал бы возможности развивать любовь к Родине, воспитывать лучшие гражданские чувства в молодежи". Литература и русский язык располагают для этого большими возможностями.

Тема - "Воспитание патриотизма, гражданственности и национального самосознания на уроках литературы" - позволяет влиять на формирование личности ученика, развивать умения и навыки как литературные, так и связанные с изучением других предметов.

Перед учителем литературы и русского языка ставятся следующие задачи, направленные на патриотическое воспитание учащихся:

Формировать у детей любовь и преданность Родине;

Развивать у них любовь и уважение к народу, национальной культуре и традициям;

Воспитывать любовь и бережное отношение к родной природе, к своей малой родине;

Формировать у учащихся готовность трудиться на благо Родины и защищать ее;

Развивать у школьников настойчивость в преодолении учебных трудностей как шаг к воспитанию у них патриотизма, гражданственности и национального самосознания.

Урок был, есть и в обозримом будущем останется главной формой организации обучения и воспитания учащихся. Однако это не значит, что урок - нечто застывшее и нерушимое. Есть большие возможности для его совершенствования и модернизации. Только творческий подход к уроку с учетом новых достижений в области педагогики, психологии и передового опыта обеспечит высокий уровень преподавания.

Каждый урок имеет определенные цели, задачи, единые требования. Кроме того, при построении урока целесообразно использование принципа "кольцевой композиции": к целям и задачам, поставленным в начале урока, необходимо вернуться в конце урока, делая выводы и подводя итоги изученного.

Чтобы повысить интерес учащихся к литературе и русскому языку и активизировать познавательную деятельность школьников, используются различные формы организации урока. Уроки любого типа позволяют вести разговор о патриотизме и гражданственности. Будь то урок в форме беседы, лекции, экскурсии, киноурок, практическая работа или урок, сочетающий различные формы занятий, учитель может и должен прививать высокие нравственные принципы: гуманизм, демократизм, честность, порядочность, презрение к эгоизму, жестокости, обману, подхалимству.

В начале изучения темы часто используется такая форма урока, как урок-монолог .Это взгляд на личность и творчество писателя. Цель - дать общий настрой на тему, пробудить интерес, определить основные аспекты изучения. Например: "Владимир Галактионович Короленко. Жизненный и творческий путь. Гуманистический пафос творчества писателя" (11 кл.). В преддверии изучения рассказов В.Г. Короленко рассказать учащимся об общественной деятельности писателя как великого гуманиста, о его протесте против угнетения личности, о решимости отдать все силы борьбе за счастье Родины и своего народа.

Урок-лекция является одним из основных пунктов преподавания литературы в старших классах. Лекция носит максимально информационный характер, а также пробуждает интерес к теме, призывает изучать другие источники. Используются разные по дидактическим задачам лекции: вводные, текущие, заключительные, обобщающие, установочные, обзорные.

Например: "Литература 60-х годов ХIХ века. Общий обзор. Творчество Г.И. Успенского и Н.Г. Помяловского" (10 кл.). В ходе этой лекции устанавливаются широкие межпредметные связи: вспоминаем основные исторические события эпохи, писателей, поэтов, художников и композиторов, творивших в этот период. Учащиеся изучают иллюстративный материал, предложенный учителем. После знакомства с творчеством Г.И. Успенского и Н.Г. Помяловского отмечаем, что литература 60-х годов ХIХ века стала ближе к народу, обратилась к изображению жизни народных масс. Знать о прошлом своего народа - значит уважать историю родной страны, с тем чтобы стать для нее полезным в будущем.

Урок-беседа используется при проведении анализа произведения. Особенности беседы: демократичность формы сотрудничества на уроке позволяет включить ученика в исследовательскую работу самого учителя, воспитывает в учащемся человека, способного обсуждать прочитанное, делиться впечатлениями. Например: "Стихотворения в прозе" И.С. Тургенева как лирический дневник последних лет"" (10 кл.). Читая "Стихотворения в прозе" И.С. Тургенева, отмечаем красоту и тонкость русского языка, наблюдаем множество его оттенков. Чтобы у ученика возникло чувство любви к русскому языку, необходимо затронуть интеллектуальную и эмоциональную стороны его личности. Стихотворения Тургенева вызывают эстетическое переживание ученика и тем самым способствуют формированию чувства любви к русскому языку.

Заранее планируется урок-сопоставление-дискуссия . Предварительно предлагается система вопросов. Урок раскрывает противоположность взглядов и оценок, формирует убежденность и желание отстоять свою позицию.

Например: "Роман М.Горького "Мать": нравственные проблемы в романе, проблема "отцов и детей" (11 кл.). Обсуждая мотивы поведения литературных героев, кто-то из старшеклассников, может быть, задумается о своем отношении к родителям, близким людям.

Обсуждению насущных проблем посвящен урок жизни. Уроки анализа произведений В. Астафьева, В. Распутина, В. Белова рождают разговор о мещанстве, хамстве, неблагодарности, заставляют решать экологические проблемы. Например: "Нравственные проблемы в произведениях В.Астафьева" (11 кл.).

Перед проведением урока в форме устного журнала учащиеся получают задания подготовить сообщения об отдельных писателях определенного периода.

Урок анализа представляет собой научную лабораторию, учитывающую уровень школьника. Например: «Аналитическое чтение стихов А.А. Фета» (10 кл.). Комментированное аналитическое чтение завершается практическим заданием. Уроку предшествует работа по повторению литературоведческих терминов.

Урок ученика . Готовят его ученики самостоятельно или при помощи учителя. Этот урок дает возможность каждому участнику реализовать свои умения и навыки, проявить инициативу, почувствовать личную ответственность за качество подобранного материала и глубину восприятия.

Не выходя из класса, учащиеся могут немного попутешествовать.

Урок-заочная экскурсия своей целью ставит научить наблюдать, описывать, систематизировать материал. Рассказ может сопровождаться показом фотографий, картин, кинокадров. Например: "Петербург Ф.М. Достоевского" (10 кл.), "Экскурсия в Летний сад" (9 кл.). Даже при проведении заочных экскурсий знания школьников о своей стране значительно расширяются, становятся богаче.

Ввести в урок элемент занимательности помогает викторина. В большинстве своем викторины являются составной частью уроков и занимают от 10 до 20 минут. Цель - закрепить знания, полученные при изучении темы. Вопросы готовлю предварительно, участникам викторины они не известны. При проведении викторины ученики увлечены, их работоспособность повышается, результативность урока возрастает.

Особое место отводится библиотечным и музейным урокам. Проведение урока в библиотеке с привлечением библиотечных фондов способствует подготовке учащихся к самообразованию, самостоятельному обслуживанию и использованию различных источников информации

Музейный урок проводится в музее с привлечением имеющегося там иллюстративного материала, обогащает учащихся знаниями по краеведению. Например: "Современная жизнь "Слова о полку Игореве"" (9 кл.).

Патриотическое чувство осознается обучающимися постепенно и не может быть сформировано в короткое время, требуя к себе постоянного внимания в течение всего времени обучения в школе. Вести школьников от простого к сложному - от отдельных, наиболее простых компонентов понятия "патриотизм" к осознанию этого понятия в целом, во всей сложной совокупности составляющих его элементов. Этому во многом способствуют уроки развития речи , которые своей целью имеют формирование навыков письменной речи учащихся, совершенствование структуры языка и образности мышления. Письменные работы позволяют судить о глубине и основательности усвоения, умении мыслить, аргументировать, доказывать, о степени общей культуры и общего развития. Тексты изложений, а также темы сочинений патриотического характера способствуют воспитанию у учеников таких патриотических чувств, как любовь к природе, привязанность к родным местам, любовь и уважение к людям труда, к национальной культуре, к историческому прошлому нашей страны. Например, для изложения в 9 кл. предложен отрывок из текста "Все начинается с детства" (автор С.В. Михалков). В качестве дополнительного задания учащиеся должны ответить на вопрос: "Как вы понимаете утверждение С. Михалкова: "Патриотизм начинается с любви и уважения к тому, что завещали предки"?" Учащиеся 11 кл. работали с текстом для изложения "Святые места" (автор В.М. Песков) и отвечали на вопрос, поставленный в начале текста: "Из чего вырастает огромная человеческая любовь... к Родине?"

Часто темы патриотического характера предлагает сама жизнь.

Подобная работа учит развивать мысли на избранную тему, воспитывает, формирует взгляды и вкусы, дает возможность высказать то, что тревожит и волнует. Изложения с дополнительными заданиями приобщают обучающихся к литературному творчеству, позволяя выразить свою личность, свой взгляд на мир, реализовать себя в написанном

5. Личностно - ориентированное обучение и патри о тическое воспитание на уроках литературы (при изучении ром а на М. А. Шолохова «Тихий Дон»)

Главной задачей школы является воспитание каждого ученика высоконравственной, культурной, воспитанной, творчески активной и социально зрелой личностью с максимально развитыми способностями, определившейся в своих целях и смысле жизни, достойной звания русского человека и гражданина. Факторами, определяющими процесс формирования личности, являются, как известно, природные задатки, особенности семейных отношений и социальная среда, в которой живет и развивается человек.

С этой точки зрения обращение к «Тихому Дону» М. Шолохова особенно интересно, так как в центре романа - личность и судьба простого человека Григория Мелехова. В первых частях произведения раскрывается то, что в нем заложено природой, но могло бы остаться и в дремлющем состоянии - при ровном течении жизни, не перерытой испытаниями. А затем происходит трансформация. «Огрублено сердце, зачерствело, будто солончак в засуху, и, как солончак, не впитывало жалости. С холодным презрением играл он чужой и своей жизнью…»

В романе огромное количество жестоких убийств, противоречащих характеру русского человека. Это и подробное описание расстрела красногвардейцев, где одни, как Бунчук и Подтёлков, умирают героически, другие, прося о пощаде, молят о жалости к детям, остающимся сиротами; и сцены жестокой рубки безоружных пленных казацких офицеров, а затем матросов, устроенные сначала Подтёлковым, потом Мелеховым, расстрел Кошевым Петра, расправа Митьки Коршунова с семьей Кошевого и другие, вызывающие мысли о неминуемом жестоком возмездии, за неверный выбор, поступок.

Эти эпизоды нельзя рассматривать обособленно, так как они связаны в сознании главного героя, осуждающего происходящее вокруг.

На уроках по «Тихому Дону» необходимы текстовые комментарии, видеосюжеты или рисунки, иллюстрирующие события и их последствия. Учащимся при анализе эпизодов могут быть предложены мини-сочинения по типу сравнительной характеристики героя с самим собой в двух или нескольких ситуациях с целью выявления перемен, произошедших под влиянием высших обстоятельств. Как показывает практика, данные виды заданий способствуют не только широкому обобщению содержания, комплексному соединению сюжетов, но и глубокой оценке характеров, созданию индивидуальных характеристик, выявлению «темных» и «светлых» сторон личности героя, что, безусловно, оказывает влияние и на формирование личности выпускника.

Пример: «Григорий Мелехов на фоне повстанческого отряда выглядит грозным и задумчивым. Лицо его несет отпечаток глубоких сомнений. Он, согласно тексту - кавалер всех степеней, заслуженный унтер - офицер, командир дивизии - и в повстанческой армии оставался таким же храбрым, отважным казаком. Попав в офицерскую среду, Григорий Мелехов сразу почувствовал себя чужим по убеждениям кадровых офицеров. Все это мы узнаем из его диалогов с начальником штаба дивизии Началовым, который прямо говорит Григорию о том, что он абсолютно случайный в этой среде. И герой вновь в ситуации нравственного выбора: «на чьей же стороне правда?» (из сочинения ученика).

В ходе анализа «Тихого Дона» в центре внимания проблемы, связанные с влиянием на человека общественных или политических событий. Герой проводит десятилетие в борьбе за победу светлого в мире, в поисках правды, воплощает лучшие черты национального характера, которые молодому поколению стоит развивать в себе.

Не случайно же писатель М. Шолохов стремился к тому, чтобы его «книги помогали людям стать лучше, стать чище душой, пробуждать любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресс человечества».

Практическая часть

Исследование чувства патриотизма у подростков

В прикладной психологии достаточно сложно обнаружить научные исследования эмоциональной сферы человека, что, возможно связано с ее природой, затруднительной для понимания.

Еще сложнее приходится психологу-исследователю, дерзнувшему подвергнуть диагностике одно из самых сложных человеческих чувств -чувство патриотизма. Здесь, естественно столкнуться с проблемой определения компонентов, частей, которые составляют предмет научного исследования.

Но необходимо заметить, что исследования в заявленном направлении отличаются актуальностью и прикладной ценностью. Все педагоги сталкиваются в своей деятельности с проблемами патриотического воспитания, а как формировать и влиять на то, что сложно познаваемо?

В то же время перестройка и переориентация школьного и дополнительного образования предполагает насыщение его патриотическим содержанием. Именно преданность Родине, чувство гордости за нее, за свой народ дает человеку ту энергию, опору, позволяющую влиять на развитие общества, иметь цели и ценности, заботиться о государстве.

Итак, предмет нашего исследования - чувство патриотизма, которое мы определяем как понимание ценности Родины, отношение к ней и поведение, связанное с сохранением и заботой о Родине.

Для реализации целей исследования составлена анкета, направленных на выяснение содержания понятия «Родина» «патриотизм», предпочтений в близком и отдаленном окружении подростков, представлений о будущем своего края и пр.

В исследовании принимало участие 42 подростка - учащиеся различных школ г. Полоцка.

Вопросы анкеты:

· Вы хотите жить в своём городе?

· В своей стране?

· Вы гордитесь своим городом?

Достопримечательностями

Знаменитыми людьми и событиями

Другим (назвать)

· Какие ассоциации возникают у вас при мысли о своём крае?

· Изменится ли в будущем ваш город?

· Считаете ли вы свой край «Родиной» ?

· Что значит для вас патриотизм?

При анализе ответов обнаружилось, что большинство подростков(65%) хотели бы жить в своём городе, и 80 % в стране. Интересно, что количество детей, предпочитающих для места жительства страну несколько выше, можно, вероятно, предположить, что своеобразный «рейтинг» Полоцка в глазах детей ниже, чем рейтинг страны в целом. 35% детей не хотели бы жить в городе, а 20% - в стране. Цифры говорят сама за себя, возможно полезно более ясно определить причины подобного факта.

Мы предположили, что город может давать подросткам основание для гордости за свою «малую Родину», и поинтересовались этим. Выяснилось, что основными ценностями города, предметом гордости являются его достопримечательности - парки, музеи, памятники, театры, мосты. 25% детей гордятся историческим наследием своего города -знаменитыми людьми и событиями, 10% считают, что пшеница, хлеб -главная ценности края, и 10% не видят никаких ценностей в своем городе. Обнаружилось, что количество детей, не желающих жить в городе значительно больше не испытывающих гордости за него, что говорит о том, что, возможно желание уехать не связано с ценностью города как такового.

Далее мы сделали попытку обобщить ассоциации подростков, соединенные с городом. Из ответов стало ясно, что область в первую очередь связывается (30%) с личными чувства дорогого, близкого, родного (ответы детей: дом, Родина, моя жизнь, родные, любимый город, здесь я родился, живу и умру). 50 % подростков отмечают красоту природы, а 15 % - исторических личностей. Всего 5% подростков приводят негативные ассоциации - грязный город, грубые люди и пр. Таким образом достаточно четко выделилась одна из причин негативного отношения к городу:

Отрицательный, часто травматический опыт жизни в нем, вполне возможно, некоторые дети, выражая желание уехать, своеобразно «бегут» от неприятностей, сопровождающих их в городе.

Такие представления о городе, возможно формируют и определенные ожидания в связи с его развитием. При характеристике перспектив Полоцка 50% подростков высказали уверенность в процветании увеличении города(он станет городом с высокими технологиями, промышленностью), 25 % высказали уверенность, что станет чище, безопаснее, благороднее. 25 % детей считают, что ничего не измениться, а, возможно, станет только хуже.

Таким образом, обнаружилась еще одна причина желания детей покинуть город, а возможно, и страну - неверие в перспективу благоприятного развития событий. Ощущая опасность, человек бежит туда, где, по его предположениям, опасность меньше, где не так страшно. Как видно из результатов, таких подростков достаточно много, что, несомненно, связано с общими тенденциями настроений в нашем обществе.

Описанная выше особенность проявилась и в определении детьми понятия «патриотизм». 85% детей связывают его с любовью и уважением к Родине, чувством верности, преданности и долга, готовностью защищать ее. В то же время 15% не понимают этого, не думают об этом, или не знают.

Подобного рода результаты показывают правомерность постановки вопроса об активизации патриотического воспитания в условиях школу и дополнительного образования, дети, осознающие свои связи с Родиной являются своего рода потенциалом для примера, возможностью для подражания для подростков, чувствующих свою оторванность от «корней», малой Родины.

В целом необходимо заметить, что именно в подростковом возрасте впервые происходит осмысление себя как члена общества, своей роли в нем и именно подобные особенности делают детей чувствительными к формированию чувства патриотизма, любви к Родине и ее народу.

Заключение

В настоящее время в РБ происходит процесс формирования новой системы образования молодежи, переориентация на социализацию личности, формирование активной гражданской позиции, патриотического сознания. Патриотизм и гражданственность выступают как составные части социального и духовного развития человека. «Как нет человека без самолюбия- так нет человека без любви к Отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» /К.Д.Ушинский/. Воспитание этих черт и качеств личности осуществляется в процессе организации разнообразной познавательной и практической деятельности учащихся в единстве учебно-воспитательного процесса. Именно сегодня возрастает необходимость нравственной направленности всего процесса обучения в школе, так как возникло противоречие между уровнем образованности подрастающего поколения и качеством его гражданской и нравственной воспитанности, уровнем социальной культуры.

По моему мнению, новой государственной идеологией, новым стержнем воспитательной системы школы должен стать белорусский патриотизм. А важнейшей формой патриотического воспитания в школе является занятие краеведением, сбор, изучение краеведческого материала и использование его на уроках литературы.

Таким образом, краеведческое изучение литературных памятников, от древнерусской литературы до произведений современных писателей и поэтов, позволяет учащимся увидеть богатство и многообразие художественного словесного искусства.

Литература

1. Виноградова Н. Ф., Жуковская Р. И., Козлова С. А. Родной край. - М., Просвещение, 1990

2. Государственная программа. - Патриотическое воспитание граждан РБ на 2001 - 2002 годы. - Педагогическая газета. 2001 год.

3. Князева О. Л., Маханева М. Д., Приобщение детей к истокам народной культуры. - Минск,- 1999 год.

4. Максименко Н. З. Патриотическое воспитание учащихся - важнейший аспект этнопедагогической подготовки будущих учителей. // Начальная школа № 7. - 2000 год.

5. Подпрограмма Министерства образования РБ государственной программы «Патриотическое воспитание граждан РБ на 2001-2002 годы», // Вестник образования. Декабрь № 23, 2001 год.

6. Максименко Н. К. « Учитель и ученик « М. 1998 г.

7. Редченко Н. П. Истоки патриотизма М. 1993 г.

8. Коновалов С И Воспитание историей М. 2000 г.

10. Педагогическая газета // 1997 ; № 5 Школьник или патриот?

11. Яхонтов С.Д. Незнакомый родной край М. 1978 г.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

курсовая работа , добавлен 30.05.2010


Воспитание патриотического чувства в учащихся. Этапы формирования личностного гражданского мировоззрения. Афинская Эфебия как образец воспитания молодежи в духе добра и патриотизма. Патриотическое воспитание подрастающего поколения новой России.

курсовая работа , добавлен 30.04.2015


Сущность патриотического воспитания. Основы, принципы и этапы формирования чувства гражданственности. Формы и методы воспитания начал патриотизма и чувства гражданственности дошкольников, через воспитание любви к родному городу. Эффективность методики.

курсовая работа , добавлен 22.01.2014


Нормативно-правовая база исторического и гражданского воспитания, методика формирования чувства любви к отечеству. Особенности и проблемы повышения нравственности и патриотизма у учащихся среднего профессионального образования на уроках информатики.

курсовая работа , добавлен 09.07.2011


Понятия патриотизма и гражданственности. Воспитание патриотизма как основа воспитания чувства гражданственности у детей дошкольного возраста. Анализ и интерпретация результатов диагностики уровня чувства гражданственности у детей дошкольного возраста.

курсовая работа , добавлен 21.02.2014


Сущность и содержание патриотизма, направления его формирования. Особенности и методы, используемые в процессе патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста, применение детской литературы в данном процессе, разработка рекомендаций.

курсовая работа , добавлен 06.12.2015


Приобщение школьников к общечеловеческим ценностям на уроках литературы: воспитание в детях доброты, ответственности за себя, своих близких, за свой жизненный выбор. Сценарий урока по литературе, направленный на воспитание чувства ответственности.

курсовая работа , добавлен 02.12.2009


Анализ чувства юмора в дошкольном детстве. Основные особенности воспитания у дошкольников чувства юмора средствами художественной литературы, характеристика средств реализации вопроса. Необходимость развития фантазии и воображения в раннем детстве.

реферат , добавлен 06.02.2013


Сущность и основы патриотического воспитания. Педагогика патриотизма как целостный воспитательный процесс. Условия развития чувства любви к Родине в младшем школьном возрасте. Изучение эффективности воспитания патриотизма у школьников в стенах школы.

курсовая работа , добавлен 08.12.2013


Подходы к пониманию патриотизма. Особенности современного патриотизма. Особенности патриотического воспитания современной молодёжи. Диагностика развития патриотизма у учащихся средней школы. Проблемы формирования патриотизма у современной молодёжи.

Содержание

Введение ………………………………………………………………. 2

Глава 1. Воспитание патриотизма на уроках истории ……………... 3

Глава 2. Воспитание общекультурных и духовных ценностей ….. 9

Глава 3. Развитие критического мышления ………………………. 10

Заключение ………………………………………………………….. 11

Список источников и литературы …………………………………. 12

Введение

Огромное значение для воспитания подрастающего поколения имеет сама личность учителя. Из современной возрастной психологии известно, что с поступления в школу, т.е. с семи или даже шести лет у ребенка меняются авторитеты. Место родителей в значительной степени замещает учитель. Сам образ учителя вызывает у ребенка доверие. Тот, кто дает знания об окружающем мире становиться и нравственным авторитетом. Если учитель подаст пример безнравственности, если слово его расходиться с делом и жизнь не является образцом для подражания, то привести это может к цинизму и нравственному релятивизму в мировоззрении его учеников.

Роль учителя истории в воспитании подрастающего поколения тем более важна, учитывая значительную роль исторического образования в формировании мировоззрения учащихся, воспитании патриотизма, гражданственности, любви к родному краю.

К сожалению, события последнего времени в политике, экономике и культуре России подтверждают очевидность все более заметной утраты нашим обществом традиционного российского патриотического сознания. Следовательно, значение воспитания патриотизма и гражданственности граждан страны возрастает многократно. Дальнейший процесс позитивных преобразований всех сфер жизнедеятельности общества требует обновления духовных начал, глубокого познания наших исторических ценностей, героического прошлого Отечества, высокой самодисциплины, воли и гражданского мужества народа.

Воспитание гражданственности и патриотизма - это целенаправленная и систематическая деятельность школы, и здесь роль учителя истории неимоверно высока, потому что он располагает огромным комплексом материалов, наглядно демонстрирующих боевые подвиги и трудовые свершения российского народа.

Учитель истории должен прививать школьникам общечеловеческие ценности, любовь к культуре, уважение к традициям других народов, показывать путь, которое прошло человечество, его свершения и достижение. Знакомство с памятниками мировой культуры и искусства - благодатная почва для воспитания общей культуры и духовных ценностей в учениках.

Есть еще один аспект деятельности учителя истории в школе, на котором хотелось бы заострить внимание - воспитание критического мышления учащегося. На уроках истории при наличии большого публицистического и научного материала, доступного ученикам, учитель может организовать различные формы учебной и исследовательской деятельности, способствующих развитию критического мышления.

Итак, цель данной работы - изучить роль учителя истории в современной школе.

Для всестороннего раскрытия этой цели ставятся следующие задачи:

1) изучить роль истории в воспитании гражданственности и патриотизма;

2) проанализировать роль учителя истории в привитии школьникам общей культуры и духовных ценностей;

3) исследовать роль уроков истории в развитии критического мышления.

Глава 1. Воспитание патриотизма на уроках истории

Одна из главных задач исторического образования сегодня - это не только объективное изложение происходивших событий и фактов, но именно воспитание чувства любви к своей Родине у школьников, гордости культурными достижениями, осознание высокой гражданственности и своего долга перед Отечеством.

Для того, чтобы воспитать в нынешней молодежи чувство патриотизма, уважение к национальным святыням, укрепить любовь к Родине, сформировать чувство ответственности за ее могущество, честь и независимость необходимо изменить способы и методы работы с подростками.

Выпускник XXI века живет в мире компьютеров, в международном информационном обществе, и умение пользоваться информационными технологиями будет во многом определять его жизненный успех. Многие школьники уже не представляют своей жизни без ежедневного использования сети Интернет, используют его и для учебы, и для общения, и для поиска интересующей их информации. И очень важно направить их деятельность в Интернете в правильное русло, прибегая к методам и средствам, имеющим наибольшее воздействие на подрастающее поколение. Компьютерные технологии помогают сегодня проводить всю гражданско-патриотическую работу на современном уровне.

История – это проявление души народа, его золотой запас. Писатель В.П. Белов как-то справедливо заметил: “Вне памяти, вне традиции и культуры нет личности. Память формирует духовную крепость человека”. Поэтому на своих уроках стараюсь ненавязчиво сделать так, что впечатления прошлого входят в духовный мир учеников. Они учатся уважению к предкам. Они будут знать, что в свою очередь передать потомкам. Хочу, чтобы мои ученики не выросли “Иванами, не помнящими родства”, чтобы они любили свою культуру, семью, впечатления детства, школу, дом, любили родное село, милую сердцу Горькую Балку, прославившуюся трудовыми и ратными подвигами, а значит любили свою историю.

Однако критический опыт пережитого показывает – прошлое нельзя воспринимать в идеальном свете. В жизни наших предков и предшественников было немало негативного, а многострадальную историю не раз перекраивали в угоду политикам, вычеркивая и вписывая новые главы, пытались забыть и вновь что-то вспомнить. Я не спорю с политиками, а предоставляю возможность учащимся выдвинуть свою точку зрения и найти ответ на вопрос в источниках, документальных фактах, привожу примеры разных точек зрения. Выводы ученики делают сами. Большая опасность кроется в субъективной позиции учителя. Но эта проблема будет актуальной до тех пор, пока уроки ведут живые люди, а не машины. Зато и бездушными такие уроки не назовешь.

Я не равнодушный человек. Больно за свою страну, за будущее нации. Сердцем и разумом переживаю за возрождение России, как мощного государства, гордого своей историей, своим народом. Свое призвание вижу в воспитании учеников на примерах славных сынов России, каждый из которых “старицей возвратил то, что получил от нее”.

Разве можно воспитать гражданина своего отечества, не зная своей истории? Парадоксально, но на протяжении многих десятилетий история находилась в забвении. У миллионов наших сограждан представление о российской истории основывалось подчас на мифах. Кто знает, может, падение России были бы менее болезненны, если б мы лучше знали свою историю? “Историк – это пророк, обращенный назад”, – писал Фр. Шлегель.

Известно, нет пророка в родном отечестве. Но сегодня России очень важно услышать именно этих пророков, ибо знание истории предохраняет от новых ошибок. История требует личности. Вот я и пытаюсь на своих уроках задействовать все возможные методы и приемы, опираясь на богатое наследие прошлого, позитивное настоящее, помочь ребенку выбрать правильное видение того или иного вопроса. Подчас это занимает длительное время, но в этом и заключается весь смысл воспитательного процесса. День ото дня, от урока к уроку мы вместе с детьми идем к намеченной цели. Они получают знания, а я не только обучаю, но и воспитываю, прививаю любовь к истории и не только России, но и к своей малой Родине. Если взглянуть на гражданско-патриотическое воспитание со стороны, то можно сделать следующие выводы: прежние общественные идеалы и гос. идеалогия исчерпали себя. А новая идеология и новые идеалы, которые объединили бы общество, не выработаны. Отсюда возникает бездуховность, грубость, жестокость, озлобленность, агрессивность. Современная педагогика доказывает, что школа должна встать на защиту нравственного становления личности подрастающего поколения и что в центре современных реформ должна стать ответственная, гражданская личность – носитель права и демократии. “Знать – значит уметь действовать”, – утверждал Г.Спенсер. Сегодня как никогда гражданин должен обладать самостоятельностью мышления и способностью принимать решения. Как жить, как стать социально-защищенным – этому ребенка должна учить современная школа.

Мой урок – это живой, гибкий организм, способный изменяться, подчиняться высказанной вдруг новой идее или неожиданному открытию ученика. А значит, во-вторых – это урок-диалог.

На уроках истории мы с детьми перевоплощаемся в скульпторов, юристов, художников, философов. Стараюсь интегрировать за круглым столом, показывают прекрасные знания на уроках “хочу спросить”, “древо познания”, “колесо истории”. Прекрасно проходят уроки- диспуты, семинары, ролевые игры. В своих уроках стараюсь чаще включать элементы игр:

метод чистой доски

крестословица

из уст в уста

составь вопрос.

Учу детей понимать и уважать других людей, другие культуры, проявлять политическую терпимость, воспринимать плюрализм мнений, формирую интерес к своей Родине. Свои уроки пытаюсь строить таким образом, чтобы ребята становились активными участниками процесса и формировали свою собственную точку зрения на исторические события и явления.

Мой предмет открывает широкие возможности для формирования личности школьника, становления его гражданской позиции. Через исследовательскую работу по изучению прошлого своего края, района, села, своей семьи идет осознание ребенком себя частью страны, способностью повлиять на ее развитие. Чтобы подобную работу ученики смогли, а самое главное, желали выполнять, я должна быть готовой всегда находиться с ними рядом, развивать в них творчество, создать познавательный стимул. В исследовательской работе ребенок полностью отходит от зубрежки он осознанно впитывает в себя все лучшее, что связано с нашей историей. Весь комплекс школьных дисциплин дает ребенку необходимый для будущей самостоятельной жизни запас знаний, и каждый предмет в этом комплексе важен. Но есть в нем, на мой взгляд, такой предмет, который дает возможность ребенку шире увидеть и глубже понять окружающий мир. И это-история.

Чтобы лучше понять какое-то историческое время, необходимо посмотреть на него с разных сторон: как происходил прогресс науки и техники, какие яркие личности жили в это время, как развивалась культура. И вот из всего этого и складывается личность. И не просто личность, а патриот своей Родины. На своих уроках и внеклассных занятиях показываю, что именно через личность история говорит, действует, а в конечном итоге – воспитывает. Сегодняшнему поколению, как любому другому, нужен идеал. И надежной основой для выработки такого идеала является история. В.О. Ключевский справедливо жалел “то поколение, у которого нет никаких идеалов”. Каким должен быть сегодняшний идеал? Сложный вопрос. Но для меня однозначно одно – прежде всего это должен быть гражданин. Поэтому в свои уроки включаю элементы краеведения, и считаю, что только тот человек, который относится с уважением к культуре и истории других народов, является настоящим патриотом и гражданином своей страны. Задача учителя – помочь ребенку раскрыться, освободиться от мешающих ему комплексов, поверить в себя. Ребенок должен мыслить самостоятельно, пусть даже эти мысли и расходятся с общепринятыми. В моем понимании учитель – это не только человек, это явление. Если вдуматься, то ясно понимаешь, что учитель – это мир, который нас окружает. Разве можно не назвать учителем край, в котором живет человек, природу окружающую его? И разве можно не назвать учителем нашу историю? Поистине ее воспитательная роль огромна!

Я стараюсь, чтобы на мои уроки дети шли с удовольствием, а уходили с желанием по-скорее встретиться снова. И мы вместе с ними движемся вперед, пытаясь достичь каких-либо высоких результатов. И пусть это тихое, почти незаметное для других движение вперед окрыляет и дает новые силы для дальнейшей работы. Только так мы можем воспитать новое поколение, которое выдержит все испытания и трудности, выпавшие на долю нашей отчизны, потому что жива его история, а значит, жива Россия. Недопустимо стесняться или считать чем-то неприличным патриотизм или любовь к Родине. Это не национализм. Патриотизм в высшем своем проявлении стоит на одной ступени с космопалетизмом. Кто скажет, что “граждане мира” С.Рерих, Н.Гумелев, М.Ганди, Ф.Рузвельт, мать Тереза не были патриотами своих стран?

Ситуация, сложившаяся в России за последние пятнадцать лет, необычна. Старое общество, с его экономикой, политикой, идеологией разрушено, а новое формируется в условиях отсутствия новой идеологии. В обстановке идеологического вакуума включается система переработки информации, заложенная в массовом сознании. Началась переоценка ценностей. Говорят, что настоящий гражданин любит свою Родину. Но что такое Родина? Родные люди, родной дом, березки? Но вокруг так много проблем: нищета, безработица, высокие цены, терроризм. Это тоже любить? Это тоже Родина? Это сложные вопросы. Нельзя любить непродуманные решения правительства. Но истинный гражданин, не любя их, переживает боль и трудностей своей Родины. В.А. Сухомлинский писал: "Родина - твой дом, твоя колыбель. В родном доме не все бывает гладко и не все хорошо». Настоящий гражданин должен понять, что без его действия ничего не изменится.

Современная школа призвана осуществить гармоничное развитие личности. При этом ведущая роль отводится именно воспитанию. Посмотрим, что говорит закон: «Под образованием в настоящем Законе понимается целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства» (Закон РФ «Об образовании». Преамбула).

Вообще слово «патриот» впервые появилось в период Французской революции 1789 - 1793гг. Патриотами тогда себя называли себя борцы за народное дело, защитники республики в противовес изменникам, предателям родины из лагеря монархистов. В толковом словаре В. И. Даля значение этого слова трактуется так: «Патриот - любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб ».

Более четко определено моральное содержание этого понятия в философском словаре: «патриотизм (греч. Patris - отечество) - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защитить интересы родины».

Патриотизм может быть индивидуальным, групповым и массовым. Поэтому разъяснение его основ, патриотическое воспитание и всестороннее просвещение множат число патриотов и углубляют их здоровое чувство патриотизма, в то время как невоспитанность, невежество, уход от действительности, алко- и наркозависимость, разного рода многочисленные психические и прочие отклонения множат число неопатриотов, псевдо- и лжепатриотов.

Выдающиеся люди нашей страны в прошлом считали патриотизм основой духовной жизни человека, его стремления к свободе и процветанию Родины. «… Истинный человек и сын отечества,- писал А. Н. Радищев,- есть одно и то же… Он скорее согласится погибнуть, нежели подать собою другим пример неблагонравия… он пламенеет нежнейшей любовью к целости и спокойствию своих соотичей… преодолевает все препятствия, неутомимо бдит над сохранением честности, подает благие советы и наставления… и ежели уверен в том, что смерть его принесет крепость и славу отечеству, то не страшится пожертвовать жизнью. …Тот есть прямо благороден, которого сердце не может не трепетать от нежной радости при едином имени отечества…».

Великий русский поэт Н. А. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» нарисовал светлый образ народного заступника Гриши Добросклонова, для которого смыслом жизни был девиз: «Доля народа, счастье его, свет и свобода прежде всего!».

Уясняя сущность и содержание патриотизма и его огромное значение в развитии и формировании личности, нельзя не привести полные глубочайшего смысла слова К. Д. Ушинского. «Как нет человека без самолюбия, - писал Константин Дмитриевич, - так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

Если патриотизм выражает отношение личности к своей Родине, к ее историческому прошлому и настоящему, то гражданственность связана с принадлежностью человека к тому или иному народу, его политической активностью.

Понятие «гражданственность - многозначно:

1) антитеза антиполитичности, активная и сознательная включенность в дела политического сообщества;

2) психологическое ощущение себя гражданином, полноправным членом политического сообщества;

3) способность и готовность выступать в роли гражданина;

4) высшая добродетель свободного и полноправного участника политического сообщества;

5) приверженность интересам политического сообщества, чаще всего государства, готовность идти на жертвы ради этих интересов.

Эти и другие родственные им значения понятия «гражданственность» взаимодополняют и подкрепляют друг друга, в связи с чем, оно приобретает весьма широкий смысл. Исторически гражданственность связана с разными формами демократии, с непосредственным участием в делах общины, с зарождением отношений полисного типа. Полисная демократия дает вполне развитые формы гражданственности, которая рассматривается в качестве одной из важнейших добродетелей свободного и воспитанного эллина, отличающей его от варвара или раба. В результате гражданственность оказывается тесно связанной с патриотизмом, но является как бы его высшей формой.

Учитель истории может рассказать школьникам, что буржуазные революции дали мощный импульс утверждению добродетелей гражданственности и патриотизма, которые нередко противопоставляются лояльности. Этому в значительной мере способствовало утверждение прав человека и гражданина в противовес концепции даруемых сувереном прав и вольностей подданных. Патриотизм - эмоциональное отношение к родине, выражающееся в готовности служить ей и защищать ее от врагов. Патриотизм и гражданственность включают в себя взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения: любовь к Родине, лояльность в отношении к политическому строю; следование и умножение традиций своего народа; бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны; привязанность и любовь к родным местам; стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее; воинская храбрость, мужество и самоотверженность; нетерпимость к расовой и национальной неприязни; уважение обычаев культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними.

Привить детям понимание всего этого - важнейшая задача учителя истории.

Учитель истории также должен развивать в учениках понимание сущности мировых исторических процессов. Без этого молодому человеку трудно будет ориентироваться в политической жизни общества. Политическая сознательность немыслима без развитого политического мышления, способности глубоко осмысливать политические и исторические события, давать им оценку, делать правильный тактический и стратегические выводы относительно направления гражданского общественного развития. Следовательно, и здесь роль учителя истории очень высока.

Стержнем всего гражданского воспитания являются патриотизм и интернационализм. Школа всегда развивала в детях всех народов России чувство свободы, единства, равенства и братства. Сущность понятия «патриотизм» включает в себя любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа. Патриотизм неразрывно сочетается с интернационализмом, чувством общечеловеческой солидарности с народами всех стран. Особое место в интернациональном воспитании молодежи занимает формирование чувств единства, дружбы, равенства и братства, объединяющих народы России, культуры межнационального общения; нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинистического чванства. В этом процессе велика роль подлинного народной многонациональной культуры, верной правде жизни.

Ведущее место в процессе становления патриотического и интернационального сознания школьников занимает содержание образования. Например, изучение истории знакомит с богатым патриотическими и интернациональными традициями народов России.

Изучение новейшей истории РФ раскрывает детям суть реформы политической системы, открывающей простор самоуправлению общества, создающей условия для полного развития инициативы граждан; отлаживающей механизм демократического выявления и формирования интересов и воли всех классов и социальных групп; обеспечивающей условия для дальнейшего свободного развития каждой нации и народности, укрепляющей их дружбу и сотрудничество на принципах интернационализма; радикально укрепляющей законность и правопорядок; создающей эффективный механизм, обеспечивающий своевременное самообновление политической системы, развитие и внедрение во все сферы жизни принципов демократии и самоуправления. Никитин А.Ф. О гражданском образовании //Преподавание истории в школе. 1995. №1.

Как и нравственность в целом, патриотизм и гражданственность носят деятельный характер. Поэтому и их воспитание осуществляется в процессе организации разнообразной познавательной и практической деятельности школьников. Это может быть организация школьного музея, встречи с ветеранами, поездки по местам боевой славы.

Процесс выработки нравственных представлений по вопросам патриотизма и гражданственности осуществляется с учетом возрастных особенностей учащихся. В младших классах у ребят формируются самые общие представления о Родине как о стране, где они родились и растут. Представления же учащихся средних и старших классов о патриотизме и гражданственности становятся гораздо шире и глубже. Вполне естественно, что чем богаче представление школьников о патриотизме и гражданственности, тем успешнее формируются их оценочные суждения (взгляды) и развивается их моральное сознание по этим вопросам.

Несомненно и то, что любовь к Родине появляется у человека с возникновением чувства привязанности к тем местам, где он родился и вырос и с которыми у него связаны яркие эмоциональные переживания. Об этой привязанности к родным местам очень хорошо писал Лев Толстой: «Без своей Ясной Поляны я трудно могу себе представить Россию и мое отношение к ней». Чувство привязанности и представления о родных местах расширяется и углубляется за счет познания своей страны и её частички - родного края. Ознакомление с фактами из истории края, города, сопричастность к ним помогают школьникам лучше усвоить общие закономерности развития нашей страны, сделать их более понятными, близкими, органически связать изучаемый материал с прошлым и настоящим своего района, города и тем самым способствуя формированию глубоких идей и превращению их в убеждения.

Перед учителем истории стоит непростая задача - пройти по зыбкой грани, воспитывая у детей любовь к родному краю.

Глава 2. Воспитание общекультурных и духовных ценностей

Приобщению школьников к духовным общечеловеческим ценностям осуществляется на основании обобщения инновационного педагогического опыта обоснование особенностей методики приобщения школьников к духовным общечеловеческим ценностям.

Сегодня мы говорим о всемирных процессах глобализации, расширяются и исчезают экономические, политические и образовательные границы между странами. Но мы все разные, разной национальности, и хотя желаем жить в мире друг с другом, но одинаковыми быть не хотим. Мы часто говорим о таком понятии, как толерантность, но, как научиться уважать культуру, не похожую на ту, в которой ты родился и живешь, как научиться представлять свою национальную культуру другим? Эти вопросы актуальны сегодня как никогда для всех стран.

Образование, и прежде всего историческое образование, должно готовить молодых людей к жизни в поликультурном обществе. Исследователи замечают, что Россия, на территории которой проживают представители 160 национальностей, интересна как «лаборатория», работая в которой, можно понять и отработать методы межкультурного диалога.

Поликультурность - реальность сегодняшнего дня. Интенсивные миграционные процессы приводят к контактам людей из социумов, которые никогда ранее не проживали вместе компактными группами, и нередко порождают проблемы, потому что у этих групп нет опыта бесконфликтного проживания и адекватных механизмов культурного взаимодействия.

Психологи считают, что человек, живущий на границе культур, без соответствующих навыков поведения более психически недоверчив, подозрителен, раним и агрессивен, чем человек, живущий в монокультурной среде. Этим во многом объясняется рост насилия, нетерпимости, шовинизма, ксенофобии, религиозного фанатизма, стремления замкнуться в своей группе, особенно в условиях нарастания экономических и социальных трудностей. Эта ситуация требовала адекватного ответа на вызов времени, в том числе и от системы образования. Поэтому в приоритетных направлениях развития образовательной системы РФ, одобренных на заседании правительства в декабре прошлого года, одним из важнейших ориентиров названо формирование общегражданской целостности российского общества, основанной на межконфессиональном, межэтническом и межнациональном взаимодействии граждан России. Разработана также концепция государственной этнонациональной образовательной политики, в ней в том числе говорится о важности разработки методологии и методики построения образовательных стандартов и программ, учебников на основе принципа диалога культур.

Поэтому особо важна подготовка будущего учителя истории. Профессия педагога отмечена особой миссией, ему подражают, на него равняются, а на уроках истории к тому же закладывается понимание мира, в котором ты живешь, и твоего места в этом мире. Учитель может повлиять на выбор своего ученика - станет ли тот наемником в «горячей точке» или миссионером в той же зоне конфликта.

В целом надо сказать, что в воспитании толерантности, уважения к чужой культуре, понимание исторического пути различных этносов, народов и наций, воспитание общечеловеческих ценностей роль учителя истории неимоверно высока.

Глава 3. Развитие критического мышления

Остается открытым вопрос о способах развития самостоятельного, критического мышления. Характерной для российской школы остается однонаправленность процесса взаи-модействия учителя и ученика: от обучающего к обучаемому, от знающего к не знающему. Ученики старших классов чаще всего не признаются субъектами, наделенными опытом и обладающими собственным ценностным потенциалом, рассматриваются как «еще не состоявшиеся взрослые». Философско-мировоззренческий подход в образовании, на который возлагают большие надежды, не всегда создает такую среду взаимодействия, где ученик может быть активным и компетентным в силу возможного отрыва от реального опыта учащихся.

Учитель истории на своих уроках в силах изменить эту ситуацию, развивая в учащихся критическое мышление.

При наличии большого публицистического и научного материала, доступного ученикам, учитель является только одним из источников информации. Возможности его влияния на развитие социального мышления и социальной компетентности учащихся определяются исключительно его профессионализмом и методами, которые он использует в процессе преподавания, а не монополией на обладание информацией. В то же время, учитель может оказаться одним из немногих, кто способен обсудить с учеником социальные проблемы не только эмоционально и описательно, но и аналитически, помогая понять суть происходящего, что предполагает активное взаимодействие, одним из важных ресурсов которого является собственный опыт ученика, его взгляды на общественные явления и процессы.

Идеальное критическое мышление человека обычно связано с любознательностью, хорошей осведомленностью, причиной доверия, непредубежденностью, гибкостью, справедливостью в оценке, честностью в столкновении с личными предубеждениями, благоразумием в суждениях, желанием пересматривать, прояснять проблемы и сложные вопросы, тщательностью в поиске нужной информации, разумностью в выборе критериев, постоянностью в поиске результатов, которые являются столь же точными, как использованные первоисточники.

Изучение истории и выработка критического мышления неразрывны. Известно, насколько идеологизированы были советские учебники; зато сейчас во многих учебных пособиях наметился крен в иную сторону: пошло очернение исторических моментов развития страны. Учителю истории важно воспитывать в школьниках критическое мышление также с тем, чтобы они могли аргументировано отвечать на измышления разнообразных академиков Фоменко, драматургов Радзинских, «искателей Атлантид», гиперборейцев и пр. Без критического мышления человек вырастает либо зашоренным, консервативным, догматичным, невосприимчивым к чужой точке зрения; либо наоборот, склонным подхватывать любую непроверенную историческую теорию.

Заключение

В нынешних непростых условиях учитель истории должен стремиться мобилизовать патриотический дух, чтобы обеспечить такое состояние нации, которое гарантировало бы собирание (а не растаскивание) России, любовь к ней (а не безразличие или даже ненависть), защиту Родины как в мирное, так и в военное время (а не предательство, уклонение от воинской службы и т. п.). В условиях школы патриотизм традиционно формируется в ходе работы с историческими материалами, раскрывающими традиции российского народа; героическую борьбу, подвиги, талант лучших сынов Отечества; воспитывающими нравственные качества государственных, политических и общественных деятелей и др.; непримиримость к врагам России; уважение к атрибутам государственности (Флагу, Гербу и Гимну) страны.

Совершенствование подготовки учительских кадров требует не только систематического улучшения содержания и методики их обучения, но и становления и развития духовной культуры личности, что обеспечивает полноценную профессиональную деятельность педагога в условиях обновляющегося общества.

Особенностью педагогического труда является то, что, учитель призван помочь ребенку состояться как личности, и как профессионалу. Те коренные изменения, которые произошли в обществе в последние годы коренным образом изменили представления о школе, ее целях, возможностях и перспективах развития, остро поставили вопрос о приоритетах образования и воспитания в обновлении общества.

Содержание всех школьных предметов нацелено на формирование гражданина, патриота. Но особенно велика в этом роль гуманитарных предметов, прежде истории. Еще Н.М. Карамзин утверждал: «Простой гражданин должен читать историю. Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках, утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие и государство не разрушалось; она питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества». Цит. по: Кисель М. А. Историческое сознание и нравственность. М., 1995.

Список источников и литературы

1. Выгодский Л. С. Нравственное воспитание. М., 1991.

2. Вяземский Е. Е. и др. Историческое образование в современной России. М., 1997.

3. Кисель М. А. Историческое сознание и нравственность. М., 1995.

4. Никитин А.Ф. О гражданском образовании //Преподавание истории в школе. 1995. №1.

5. Степанищев А. Т. История Отечества - преподавание в школе. М., 2001.

6. Фатеев А. В. Державный патриотизм времен позднего сталинизма // Преподавание истории в школе, 1995. №7.С. 2.

МКОУ Алешковская сош.

Патриотическое воспитание школьников на уроках истории.

Учитель истории

Данцев В.В.

2013г.

Цель современной школы – воспитание личности, способной творчески участвовать в преобразовании общества, быть готовой к выполнению конституционных обязанностей по защите интересов своей Родины.

Кризис в духовной жизни нашей страны отразился на сознании молодежи – снизился статус высших человеческих ценностей. Такие понятия как: честь, совесть, готовность к самопожертвованию, патриотизм, любовь к своему Отечеству – для молодого поколения не более чем пустые слова. На фоне глубокого воспитательного кризиса в нашей стране всё более заметна утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания, о необходимости возрождения патриотического воспитания заговорили на государственном уровне. Правительством Российской Федерации утверждена программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2011-2015 гг.»,предусматривающая «неотложность решения острейших проблем системы воспитания патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства».

Патриотическое воспитание предполагает формирование у граждан гармоничного сочетания личных и общественных интересов, преодоление чуждых обществу процессов и явлений, разрушающих его устои. Основными задачами патриотического воспитания являются:

1.Формирование у подрастающего поколения любви к своей «малой Родине», готовности к служению Отечеству и его вооруженной защите;

2. Воспитание чувства патриотизма на примере истории воинской доблести и солдатской славы.

3.Изучение истории и культуры Отечества и родного края, проведение мероприятий по увековечению памяти защитников Отечества.

4.Привитие гражданам чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации – Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества.

5.Формирование расовой,национальной религиозной терпимости, развитие дружеских отношений между народами.

6.Воспитание граждан в духе уважения к Конституции Российской Федерации, законности, нормам общественной жизни.

Патриотизм – это олицетворение любви к Отечеству, сопричастность с его историей, составляющая духовно-нравственной основы личности, гражданская позиция и потребность в достойном,самоотверженном служении Родине.

Уроки истории призваны помочь учащимся пережить и осмыслить все положительное, что было в прошлом. Привитие общечеловеческих норм нравственности, любви к Родине, ко всему человеческому является важнейшим этапом воспитания Гражданина России. Это достигается тогда, когда идеи патриотизма раскрываются перед умом и сердцем ученика в ярких, эмоциональных образах, пробуждают в нем чувства сопереживания, благодарности к мужественным борцам за торжество правды, справедливости. В то же время знания о Родине должны вызывать не только гордость за ее достижения, но и тревогу, озабоченность тем, что у нас не все еще так, как должно быть. История - могучая сила, которая творит патриота, гражданина.

Патриотическое воспитание на уроках истории – процесс воздействия на учащихся с целью осознанного восприятия ими исторических знаний о лучших традициях российского народа, героической борьбе, подвигах, талантах, нравственных качествах сынов Отечества, любви к гербу, флагу, гимну страны, непримиримость к врагам России.

Знание истории (истории своей семьи, своего народа, села, страны) помогает определить жизненную общественную позицию. На основе знаний о прошлом развивается умение человека ориентироваться в событиях дня сегодняшнего. Прошлое устремляется в будущее. Прошлое, настоящее и будущее – единый процесс. В процессе воспитания детей важным является изучение истории села, города, края. По мнению Д.С.Лихачева краеведение - это надежный путь к формированию «нравственной оседлости населения», «чувства Родины». Что мы вкладываем в понятие Родина, Отечество?

Родина – это территория, где человек родился и вырос, живет и воспитывается. Условно различают «большую» и «малую» Родину. Под большой Родиной подразумевают страну, где человек вырос, живет и которая стала для него родной и близкой. Малая Родина - это место рождения и становления человека как личности. А.Твардовский по этому поводу писал: « Эта малая Родина со своим особым обликом, со своей, пусть скромной и непритязательной красотой предстает человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души, и с нею, с этой отдельной и милой Родиной, он приходит с годами к большой Родине.»

Русские люди во все времена с глубоким сознанием шли на лишения, и даже самопожертвования во имя свободы Отечества, показывали стойкость и массовый героизм при его защите. Особо проявляется чувство патриотизма при защите Отечества. История нашей Родины знает немало примеров, когда русский солдат надежно защищал Отчизну, демонстрируя стойкость, мужество и ратное мастерство.

Народы России всегда дружно и самоотверженно защищали свою единую Родину. На уроке раскрывать подвиги героев необходимо так, чтобы учащиеся осознавали, почему наши далекие предки и недавние предшественники жертвовали жизнью во имя интересов Отечества. Не хотели же умирать крестьянин Иван Сусанин и летчик Петр Нестеров, который совершил первый в мире воздушный таран вражеского самолета в годы первой мировой войны. В годы Великой Отечественной войны его подвиг повторили около 650 советских летчиков. Воспитательная значимость исторического факта налицо. Известный педагог В.А.Сухомлинский по этому поводу писал сыну- студенту: «Знай, что настоящего патриота нашей Родины можно убить, сжечь,закопать живым в землю, как делали это фашисты, но покорить нельзя».

А иначе как объяснить подвиг защитников Брестской крепости, находившихся в окружении, без связи и боеприпасов, около месяца наносивших урон захватчикам. « Умираю, но не сдаюсь!» -эти надписи на стенах казематов говорят о беспримерном мужестве пограничников, первыми встретившими врага. Война 1941-1945 годов явилась не только тяжелейшим испытанием для страны, но и определившей самосознание народа – победителя. С точки зрения патриотического воспитания Великая Отечественная война – главное событие в истории нашей страны 20 века. Это и великие военные победы, и национальные герои, и единство народа, его роль в истории. Изучая эту тему на уроках я уделяю особое внимание,знакомлю учащихся с ролью талантливых полководцев, которые в критические моменты проявили выдержку,стойкость и личное мужество: Г.К.Жуков; К.К.Рокоссовский и т.д. Изучая первый период Великой Отечественной,длившийся с 22 июня 1941 по 18 ноября 1942 (до перехода советских войск в контрнаступление под Сталинградом) акцентирую внимание на мужестве защитников блокадного Ленинграда, когда 1 мая 1942 г. изможденные от голода ленинградцы сыграли футбольный матч назло фашистам и показали, что наш народ не сломлен. При обороне Москвы обязательно обращается внимание на подвиг героев- панфиловцев, как пример любви к Родине и готовность защитить ее ценой своей жизни. Для ребят, интересующихся военной историей, предлагается дополнительный материал: об оружии времен войны, технике. Это помогает при подготовке к ЕГЭ и к предметным олимпиадам по истории.

Среди школьников среднего звена большой интерес вызывает составление исторических кроссвордов, для слабых детей это хороший способ улучшить свою успеваемость и выполняют они эту работу охотно и большим интересом. На своих уроках стараюсь развивать мышление и кругозор учеников, давая задания по истории родного края, например: «Какие микрорайоны города Воронежа названы в честь Маршалов Советского Союза?»….. Фамилию - Жуков называют сразу, а вот Конев и Буденный вызывают затруднения.

Во все времена подвиги русских воинов почитались, прославлялись и возвеличивались народом. Военный героизм обрел силу прочной нравственной традиции, превратился в норму поведения для российского воинства. Его основой, источником являются патриотизм, любовь к Родине, верность воинскому долгу.

Патриотическое воспитание осуществляется путем показа героической борьбы, подвигов,талантов российских граждан – примеров для подражания. Благодаря патриотизму и героизму народных масс России удавалось выходить из самых тяжелых ситуаций в самые сложные периоды своей истории. История не только просвещает, учит, но и воспитывает. Это коллективная память народа, обращенная как в прошлое, так и в будущее. История России – история высочайшего патриотизма. Ведь гражданин начинается с понятия «Родина», «Отечество» и с ценностей, которые связаны именно с ними. Патриотизм поистинне является источником духовной силы российских граждан. Это святое чувство побуждает каждого из них повышать безопасность нашего Отечества, проявления патриотизма. Он формировался в течение многих столетий борьбы с многолетними внешними врагами. Патриотизм сегодня стал общенациональной идеей, способной усилить экономику страны, создать мощную армию.

« Патриотизм – духовная основа национальной безопасности России». Итогом патриотического воспитания должно быть то, чтобы повседневным смыслом подрастающего поколения стало наполненное благородством и уважением отношение к России.

В последнее время в стране активизировалась работа по патриотическому и гражданскому воспитанию подрастающего поколения. С принятием Правительством Российской Федерации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан РФ» школы получили хорошее подкрепление своей деятельности и активизировали работу по патриотическому воспитанию детей.

Основные направления в системе патриотического воспитания:

Духовно-нравственное.

Историко-краеведческое.

Гражданско-патриотическое воспитание.

Социально-патриотическое.

Военно-патриотическое.

Героико-патриотическое.

Спортивно-патриотическое.

Многие мыслители и педагоги прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного становления человека, указывали на их многостороннее формирующее влияние. Так, например, К. Д. Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

– чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос;

– уважительное отношение к языку своего народа;

– заботу об интересах Родины;

– осознание долга перед Родиной, отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости (защита Отечества);

– проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине;

– гордость за социальные и культурные достижения своей страны;

– гордость за свое Отечество, за символы государства, за свой народ;

– уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;

– ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее, выраженное в стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и расцвету Родины;

– гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности.

Патриотизм формируется в процессе обучения, социализации и воспитания школьников.

Формирование патриотизма осуществляется на уроках, а также в процессе разнообразных форм внеклассной работы путем создания таких ситуаций, в которых учащиеся переживают чувства любви и гордости за свою Родину, восхищаются ее героической историей, мужеством и храбростью патриотов, ее выдающейся ролью в развитии мировой цивилизации. Богатый материал по этим вопросам содержит учебная программа по истории.

Уроки истории всегда были призваны способствовать воспитанию гражданственности, патриотизма учащихся. История – это могучая и вечная живая сила, которая творит патриота, гражданина.

Огромное эмоциональное влияние на учащихся оказывают идеи патриотизма, которые раскрываются в художественной прозе и воспеты в поэзии (стихи А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, проза Л. Н. Толстого, Н. В. Гоголя, М. Шолохова, А. Твардовского и др.).

Реально переживают учащиеся чувства привязанности к своей родной земле, когда включаются в краеведческую работу, совершают походы по памятным местам родного края, встречаются с людьми, совершившими боевые и трудовые подвиги, встречи с ветеранами.

Немало возможностей имеются во внеклассной работе: беседы, доклады, лекции на патриотические темы, классные часы (празднование историко-юбилейных дат, день защитника Отечества, день Победы и т.д.), воспитательские мероприятия.

Большое значение имеют создаваемые учителями педагогические ситуации, которые включают в себя элементы дискуссий, определенную борьбу мнений, отстаивание учащимися своих суждений, в результате чего у них начинает складываться своя внутренняя позиция патриотизма.

Однако социальное пространство для развития патриотизма не ограничивается школьными стенами. Большую роль здесь выполняют семья и другие социальные институты общества, такие как: средства массовой информации, общественные организации, учреждения культуры и спорта, религиозные организации, учреждения здравоохранения, правоохранительные органы, военные организации, учреждения социальной защиты населения и т.п. Все это необходимо учитывать педагогам в процессе воспитания учащихся.

Родители, род, Родина, народ – не случайно однокоренные слова. Это своеобразная формула гражданского патриотизма, в основе которой лежат чувства Родины, родства, укорененности в ментальной культуре, сопричастности к иному, к миру других, ответственности и солидарности, любви, которая обусловлена на уровне инстинктов. Она обязательна: мы не выбираем родителей, детей, Родину, место своего рождения. Родина наделяет человека родственниками, верой, любовью, надеждой, совестью и нравственностью.

Гражданский патриотизм – взаимоотношения, которые возникают между гражданином и государством, человеком и Родиной.

Все начинается с дома, семьи. Государство начинается с семьи. На темы, касающиеся семьи проводятся классные часы.

«Шежере. Моя родословная», НПК, посвященная году семьи, где ребята составляли родовое древо своей семьи, собирали фотографии, изучали семейный архив.

К основам духовности учащиеся прикасаются также при изучении предмета «Мировая художественная культура» в 9–11 классах, на уроках литературы.

Говоря о патриотическом воспитании подрастающего поколения, необходимо особо подчеркнуть, что, пока не поздно, за молодежь надо бороться. То, что мы вкладываем в наших ребят сегодня, завтра даст соответствующие результаты. Породим лодырей, невежд и наркоманов, – значит, своими руками погубим наше государство, свое будущее. Воспитаем патриотов, деловых и здоровых людей, – значит, можно быть уверенным в развитии и становлении стабильного общества. В этом заключается государственный подход каждого педагога в деле воспитания молодежи.

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Смешные стишки про наташку Прикольные посты про наташу ;
• Красивые статусы про сестер со смыслом Цитаты про двух сестер родных ;
• Нежные статусы любимому парню Нежность статусы и высказывания ;
• Квест "Заговор изгоев" в "Скайриме": прохождение Что делать с изгоями скайрим ;
• Жены и мужья Где найти жену в skyrim ;
• Заговор изгоев прохождение скайрим Заговор изгоев баг со стражниками ;
• Торговцы в "Скайриме": взаимодействие, советы, моды Мод торговец ;
• Полный разбор масок драконьих жрецов ;